逍遥游“小大之辩”的现代意义

1.庄子承认小知与大知的存在、区别、思想境界和识见的悬殊。说明万物各有其不同的禀赋，应当各守其分，各任其自然。印证了以美国社会学家帕森斯和默顿为代表的功能主义理论来解释社会分层。社会是有结构的，这个结构是由很多的社会位子构成的，社会学认为有一些社会位子它很难被替代，需要很复杂的专业的技能、知识体系。而且需要长期的培训，还要有很多的角色历练。这样的角色或者这样的位置我们认为它在功能性上面更具重要性。这就是为什么社会要进行分化。功能理论认为阶级差别是合理的，是正义的。社会上存在着不同的位置他们的重要性不一样人们依据自己不同的才能被分配到不同的位置上去。更有才能的人才会占据社会性重要的位置。

2.随着科学技术的发展，经济水平的提高，社会呈现更加多样化复杂化。生存压力的增大，也造就了现代人更加复杂的性格特征。人们受现代社会的压制和推动，形成了多样的人生观和价值观。随着实用主义思潮的泛滥，人们几乎沦为了外物的附属品，主体意识日益薄弱。否定了对精神超越的无限追求，缩小了人与其他动物之间特有的区别。在道家的理论中，相对于身体享受、感官之乐更鼓励人追求精神或道德的满足。这与现代追求享乐、刺激消费的社会潮流不合，但是正因没有精神或心灵的满足，现代人仍然不会感到快乐幸福。就此来说，古代关于精神满足的观点和理论仍然可能有参照价值和启示意义。现代社会，一部分人为了追求物质满足而不择手段，而另一部分人则在获得了物质满足的同时，却依然感到精神上的空虚。对于物质欲望极度膨胀和精神无法得到充实的现代人来说，庄子《逍遥游》中所提倡的“无己、无功、无名”的人生观，有着重要的启示作用。

“无名”：洗刷内心过重的物质欲，摆脱因欲望带来的精神枷锁，享受心灵的自由和安宁。功名利禄固然重要，但若将其作为人生的唯一目标，那就会陷入的物质无边欲望而无法自拔。事实上，无论是权利或是金钱，都不可能让人们顺利实现各种愿望。秦始皇扫六合，却依旧无法长生；希特勒雄霸欧洲，最终依然难逃灭顶。人生在世，应该把握内心对于物质的欲望程度，保留内心的一份清净与淡然。
“无功”：要有不被现实利益蒙蔽思想的自我反省力，能顺应事物规律，遵从事物天然之性，要有超越性的至上精神追求。当今社会，许多人以物质的丰富程度来相互攀比，而为了“高人一等”，甚至有人不择手段，走上违法犯罪的道路，追悔莫及。在庄子生活的时代，人们的物质生活条件要远远落后于现在，但快乐却不比现代人少。而在庄子看来，化苦为乐的关键在于心灵的宁静。我们必须承认自我的有限性。很多时候，我们会为自己的失败而焦虑、担忧和痛苦，这些都是因为我们对自身要求的过分苛刻。我们只有突破对自身认识的局限性，不断追求对世界更深更广的了解，才能减少自身的压力，获得内心的宁静。现代社会，人们普遍感到快乐越来越少，烦恼越来越多。其实归结起来，人们的烦恼都来源于自己过多的欲望。庄子的精神，是排开一切对外界的欲望，对纯粹的独立人格的追求。在当今时代，人们正需要这样一种精神，让自己在物欲横流的社会中保持清醒的头脑，保持独立的人格。