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| − | *张世超第三周学习报告
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| − | {| class="wikitable"
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| − | !colspan="8"|经济学与法学词汇对照表
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| − | |项目
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| − | |地理重心
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| − | |词汇
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| − | |法学
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| − | |经济学
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| − | |学科定义
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| − | |
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| − | |
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| − | |研究法、法的现象以及法的专门问题的一门学科。
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| − | |研究人类行为的学科，这里的人类行为是指目的和稀缺手段之间的关系，两者可以替换使用。（莱昂内尔·罗宾斯[http://baike.baidu.com/view/5768728.htm]）
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| − | |-
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| − | |研究对象
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| − | |
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| − | |法、法的现象以及法的专门问题
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| − | |人类行为，即目的和稀缺手段之间的关系
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| − | |-
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| − | |colspan="8"|发展脉络
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| − | |-
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| − | |rowspan="3"|古希腊时代
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| − | |古希腊
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| − | |古代意义上的理性原则
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| − | |等级观念的法治社会，自上而下分为哲人王（守卫者）、士兵和普通人民。法律是维持不同阶层各司其职的纽带。
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| − | |关注社会的有效组织，效率和生产中的人的因素有关系。他关注到了贸易，但是市场的范围极为有限，因为柏拉图是小国寡民的拥趸
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| − | |-
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| − | |古希腊
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| − | |公正观念
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| − | |公正法治观念的滥觞，后世为罗尔斯[http://baike.baidu.com/view/82492.htm?fromtitle=罗尔斯&fromid=2940961&type=search]所继承，逐渐演化出实质正义、程序正义的观念。
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| − | |公平的交易观念，自愿的交易必须公平，发现三种公平观念与几何平均数、算数平均数和调和平均数的关系，应用于交易中。
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| − | |-
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| − | |古罗马
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| − | |犬儒主义[http://baike.baidu.com/view/16335.htm]、斯多葛派[http://baike.baidu.com/view/126071.htm]
| |
| − | |崇尚自然法，认为人类的法律和制度都可以由自然法加以判断
| |
| − | |把需求降低到最低的程度，这样才可以摆脱欲望。所有权观念，有限公司，契约观念等经济思想涌现
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| − | |-
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| − | |旧约时期
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| − | |古罗马帝国
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| − | |圣经思想
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| − | |法律与宗教紧密相连
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| − | |人类被看做管家，负责将上帝委托之物物尽其用。工作是人类所作神圣计划的一部分。
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| − | |-
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| − | |伊斯兰时期
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| − | |穆斯林统治下的波斯帝国、阿拉伯、西班牙和北非
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| − | |古兰经及阿威罗伊
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| − | |法律的发展仍然以保障有秩序地发挥功用为主
| |
| − | |阿威罗伊打破了亚里士多德关于统治者依其意志意愿而改变货币价值的观点
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| − | |-
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| − | |中世纪
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| − | |欧洲
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| − | |经院主义
| |
| − | |法律仍然以注重道德的自然法为主流。借贷的法律概念出现，直接导致货币不增值思想的产生
| |
| − | |以博洛尼亚大学、巴黎大学、牛津大学为中心，诞生了经院派经济学，关注道德。托马斯·阿奎那提出私人财产思想
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| − | |-
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| − | |文艺复兴时期
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| − | |欧洲
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| − | |现代意义上的理性主义
| |
| − | |法学仍未专门化，而是和神学、伦理学、宗教学等紧密结合，但是由于民族国家的出现，不同的国家理论开始在法律思想中产生
| |
| − | |不再利润的道德性质，而将追求利润视为理所当然
| |
| − | |-
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| − | |启蒙运动时期
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| − | |欧洲
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| − | |自由主义
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| − | |现代意义上的西方法治观念起航
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| − | |亚当斯密的国富论，认为市场由看不见的手来调节
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| − | |-
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| − | |后启蒙运动时期（18世纪末-19世纪中叶）
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| − | |欧洲
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| − | |功利主义及马克思主义
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| − | |边沁提出功利主义的法律思想，即“效用原则”构成社会的个人实现最大幸福，是判断政府行为的标准。马克思主义法学兴起
| |
| − | |大卫·李嘉图在《政治经济学及赋税原理》中构架了一个体系，其三大支柱分别为亚当斯密的资本积累与增长关系的观点，马尔萨斯的人口理论和级差地租论。库尔诺采用图表解释竞争性市场上的供求关系。政治经济学剩余价值学说产生
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| − | |-
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| − | |rowspan="2"|19世纪末-20世纪初
| |
| − | |欧洲
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| − | |rowspan="2"|学科职业化
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| − | |法学逐渐向现代学科发展
| |
| − | |数理经济学初露端倪。阿尔弗雷德·马歇尔融汇进化论的观念，把持续的、渐进的经济学原理当做经济学的典型特征
| |
| − | |-
| |
| − | |美国
| |
| − | |随着司法制度的完善，法官法的传统逐渐形成，涌现了一批杰出的法官
| |
| − | |经济学领域数学方法得到了更为广泛的应用。康芒斯发展了独特的制度经济学理论框架
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| − | |-
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| − | |19世纪末-20世纪中叶
| |
| − | |欧美
| |
| − | |交叉学科倾向
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| − | |法学与社会学、心理学等学科的研究方法相融合，出现了心理法学、社会法学等交叉法学学科
| |
| − | |以数学模型为基本构架的宏观经济学得到蓬勃发展，凯恩斯主义出现
| |
| − | |-
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| − | |20世纪中叶至今
| |
| − | |欧美主导地位受到新兴的亚太地区冲击
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| − | |跨学科研究方法
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| − | |法学多元化
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| − | |经济学数学化
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| − | |}
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| − | *楚悦晨第三周学习报告
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| − | {| class="wikitable"
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| | | | |
| − | |+ 场是一种物质
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| − | ! scope="col" | 场
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| − | ! scope="col" | 力
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| − | ! scope="col" | 场源参量
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| − | ! scope="col" | 距离
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| − | ! scope="col" | 方向
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| − | ! scope="col" | 比例系数
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| − | ! scope="col" | 能量
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| − | ! scope="col" | 做功
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| − | |-
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| − | ! scope="row" | 重力场
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| − | | 万有引力
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| − | | 质量m
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| − | | r
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| − | | 指向施力物为正
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| − | | 万有引力常数G
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| − | | 重力势能
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| − | | 保守力做功
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| − | |-
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| − | ! scope="row" | 电场
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| − | | 库仑力
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| − | | 电荷量q
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| − | | r
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| − | | 由-q指向+q
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| − | | 库仑常数k
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| − | | 电势能
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| − | | 保守力做功
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| − | |}
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| − | *孙辅懋第三周学习报告 | + | *来自[[《超越学科的认知基础》2015秋张世超学习报告|2015秋张世超学习报告]]第三周学习报告，经济学与法学词汇对照 |
| − | {|border=1
| + | |
| − | |+量子力学与法律概念的对比
| + | |
| − | |量子力学
| + | |
| − | |法律
| + | |
| − | |-
| + | |
| − | |基本粒子的非定域性质
| + | |
| − | :基本粒子具有定域与非定域的物理性质，或称“波粒二象性”
| + | |
| − | :在引入观测者之前量子态不确定
| + | |
| − | |法律中逻辑学的不确定性
| + | |
| − | :法律逻辑推理并不能使用简单的二值法，具有不确定性
| + | |
| − | :参考量子力学理解法律逻辑学中的不确定性，例如合同效力的“不确定”
| + | |
| − | |-
| + | |
| − | |研究的基本对象
| + | |
| − | :重子、轻子等基本粒子
| + | |
| − | :研究各种粒子的运动与相互作用
| + | |
| − | |研究的基本对象
| + | |
| − | :权利与义务
| + | |
| − | :权利与义务不可分割，研究两者的相互关系
| + | |
| − | |-
| + | |
| − | |}
| + | |
| | | | |
| − | *来自张世超第三周学习报告 | + | *来自[[2015秋楚悦晨学习报告]]第三周学习报告，场与物质的比较 |
| − | {| class="wikitable"
| + | |
| − | !colspan="8"|经济学与法学词汇对照表
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| − | |项目
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| − | |地理重心
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| − | |词汇
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| − | |法学
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| − | |经济学
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| − | |学科定义
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| − | |研究法、法的现象以及法的专门问题的一门学科。
| + | |
| − | |研究人类行为的学科，这里的人类行为是指目的和稀缺手段之间的关系，两者可以替换使用。（莱昂内尔·罗宾斯[http://baike.baidu.com/view/5768728.htm]）
| + | |
| − | |-
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| − | |研究对象
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| − | |法、法的现象以及法的专门问题
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| − | |人类行为，即目的和稀缺手段之间的关系
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| − | |colspan="8"|发展脉络
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| − | |rowspan="3"|古希腊时代
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| − | |古希腊
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| − | |古代意义上的理性原则
| + | |
| − | |等级观念的法治社会，自上而下分为哲人王（守卫者）、士兵和普通人民。法律是维持不同阶层各司其职的纽带。
| + | |
| − | |关注社会的有效组织，效率和生产中的人的因素有关系。他关注到了贸易，但是市场的范围极为有限，因为柏拉图是小国寡民的拥趸
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| + | |
| − | |古希腊
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| − | |公正观念
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| − | |公正法治观念的滥觞，后世为罗尔斯[http://baike.baidu.com/view/82492.htm?fromtitle=罗尔斯&fromid=2940961&type=search]所继承，逐渐演化出实质正义、程序正义的观念。
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| − | |公平的交易观念，自愿的交易必须公平，发现三种公平观念与几何平均数、算数平均数和调和平均数的关系，应用于交易中。
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| − | |古罗马
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| − | |犬儒主义[http://baike.baidu.com/view/16335.htm]、斯多葛派[http://baike.baidu.com/view/126071.htm]
| + | |
| − | |崇尚自然法，认为人类的法律和制度都可以由自然法加以判断
| + | |
| − | |把需求降低到最低的程度，这样才可以摆脱欲望。所有权观念，有限公司，契约观念等经济思想涌现
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| − | |旧约时期
| + | |
| − | |古罗马帝国
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| − | |圣经思想
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| − | |法律与宗教紧密相连
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| − | |人类被看做管家，负责将上帝委托之物物尽其用。工作是人类所作神圣计划的一部分。
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| − | |-
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| − | |伊斯兰时期
| + | |
| − | |穆斯林统治下的波斯帝国、阿拉伯、西班牙和北非
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| − | |古兰经及阿威罗伊
| + | |
| − | |法律的发展仍然以保障有秩序地发挥功用为主
| + | |
| − | |阿威罗伊打破了亚里士多德关于统治者依其意志意愿而改变货币价值的观点
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| + | |
| − | |中世纪
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| − | |欧洲
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| − | |经院主义
| + | |
| − | |法律仍然以注重道德的自然法为主流。借贷的法律概念出现，直接导致货币不增值思想的产生
| + | |
| − | |以博洛尼亚大学、巴黎大学、牛津大学为中心，诞生了经院派经济学，关注道德。托马斯·阿奎那提出私人财产思想
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| − | |文艺复兴时期
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| − | |欧洲
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| − | |法学仍未专门化，而是和神学、伦理学、宗教学等紧密结合，但是由于民族国家的出现，不同的国家理论开始在法律思想中产生
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| − | |不再利润的道德性质，而将追求利润视为理所当然
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| − | |启蒙运动时期
| + | |
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| + | |
| − | |自由主义
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| − | |现代意义上的西方法治观念起航
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| − | |亚当斯密的国富论，认为市场由看不见的手来调节
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| − | |后启蒙运动时期（18世纪末-19世纪中叶）
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| − | |欧洲
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| − | |功利主义及马克思主义
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| − | |边沁提出功利主义的法律思想，即“效用原则”构成社会的个人实现最大幸福，是判断政府行为的标准。马克思主义法学兴起
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| − | |大卫·李嘉图在《政治经济学及赋税原理》中构架了一个体系，其三大支柱分别为亚当斯密的资本积累与增长关系的观点，马尔萨斯的人口理论和级差地租论。库尔诺采用图表解释竞争性市场上的供求关系。政治经济学剩余价值学说产生
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| − | |rowspan="2"|19世纪末-20世纪初
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| − | |欧洲
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| − | |rowspan="2"|学科职业化
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| − | |法学逐渐向现代学科发展
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| − | |数理经济学初露端倪。阿尔弗雷德·马歇尔融汇进化论的观念，把持续的、渐进的经济学原理当做经济学的典型特征
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| − | |美国
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| − | |随着司法制度的完善，法官法的传统逐渐形成，涌现了一批杰出的法官
| + | |
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| − | |19世纪末-20世纪中叶
| + | |
| − | |欧美
| + | |
| − | |交叉学科倾向
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| − | |法学与社会学、心理学等学科的研究方法相融合，出现了心理法学、社会法学等交叉法学学科
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| − | |20世纪中叶至今
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| − | |欧美主导地位受到新兴的亚太地区冲击
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| − | |跨学科研究方法
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| − | |法学多元化
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| − | *来自赵益泉第一周学习报告 | + | *来自[[2015秋孙辅懋学习报告]]第三周学习报告，量子力学与法律概念的对比 |
| − | [[File:第一周对比.jpg]] | + | |
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| − | *来自赵益泉第三周学习报告 | + | *来自[[《超越学科的认知基础》2015秋赵益泉学习报告|2015秋赵益泉学习报告]]第一周学习报告，实验探究过程和生物学习过程的比较 |
| − | {|border=1
| + | |
| − | |style="height:20px;width:150px"|人的意识
| + | *来自[[《超越学科的认知基础》2015秋赵益泉学习报告|2015秋赵益泉学习报告]]第三周学习报告，人的意识和电子的比较 |
| − | |style="width:100px"|电子
| + | |
| − | |-
| + | |
| − | |style="height:20px"|个体的意识难以准确预测
| + | |
| − | |根据[http://wc.yooooo.us/wiki/%E4%B8%8D%E7%A1%AE%E5%AE%9A%E6%80%A7%E5%8E%9F%E7%90%86 不确定性原理]，无法同时确定电子的位置与动量，所以电子的运动轨迹无法确定
| + | |
| − | |- | + | |
| − | |style="height:20px"|然而对于某个特定的个体，我们可以判断或者估计他有某种意识的概率
| + | |
| − | |然而对于单个的原子，我们可以通过求解[http://wc.yooooo.us/wiki/%E8%96%9B%E5%AE%9A%E8%B0%94%E6%96%B9%E7%A8%8B 薛定谔方程]来得到它在空间某处出现的概率
| + | |
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| + | |
| − | |style="height:20px"|使用这个概率，我们可以解决一些实际问题（比如估计他几乎不会做什么事情，估计他很可能会做什么事情，等等）
| + | |
| − | |使用这个概率，我们可以解决一些实际问题（比如估计原子、分子、晶体材料中的（单个）电子几乎不可能出现在何处，估计电子很可能会出现在何处，等等）
| + | |
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| + | |
| − | |style="height:20px"|相对于个体的意识，可以用统计的方法处理个体的意识以得到群体的意识
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| − | |微粒（比如电子）运动规律的统计性是量子力学的一个基本特征
| + | |
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| + | |
| − | |style="height:20px"|如此一来，再使用近似处理，就可以比较容易而且比较准确地预测群体的意识与行为
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| − | |如此一来，再使用近似处理，就可以比较容易而且比较准确地预测一群电子的能量与行为，从而获取分子、晶体整体的性质
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