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/* 是什么造成了期望与现实的巨大落差 */
*但是，当我们走进新世纪的时候，乐观情绪已经被挫折和悲观所替代。少数几个国家和地区--西班牙、葡萄牙、韩国、中国台湾、新加坡及中国香港--沿着罗斯托描述的轨迹跨到第一世界。然而，绝倒多数国家和地区依然远远落后，在许多国家中，人民的物质状况甚至比半个世纪前并无改善。
在大量的援助背后留下的只有依旧的落后、贫穷、甚至无知。文化水平低、医疗状况堪、忧贫富悬殊。总之，在20世纪末，世界仍比20世纪中期多数人的预期要穷得多，不公平的多，集权的多。
'''殖民主义、依附论、种族主义？'''
*当人们看出，解决不发达问题之难超出发展问题专家们当初的料想时，有两种根植于马克思列宁主义的解释开始在穷国的大学和政界以及富国的大学里占主导地位，这就是殖民主义论和依附论。
*但是，不论是殖民主义论还是依附论，今天已经没有多少人再相信了。在许多人，其中包括一些非洲人看来，用殖民主义解释不发达原因的说法早已失去追诉时效了。
'''文化范式:哈佛学会研讨会'''
*如果说殖民主义和依附论两种因素不足以解释海外各地的 贫穷和集权政治（而种族主义和种族歧视的因素不足一解释国内少数民族的地位低下），如果说地理、气候因素的解释无法解释太多的例外（例如热带的新加坡、香港、巴巴多斯和哥斯达黎加），那么，过去半个世纪以来人类争取繁荣和政治多元化的进步不能令人满意，还能有什么别的解释呢？
*现在越来越多的学者、新闻工作者、政治家和实际从事发展工作的人，正在把注意力集中到文化的价值观和态度在促进或阻碍进步方面所起的作用。
*在20世纪40年代和50年代，研究文化问题和重视文化的作用，曾是社会科学界的主流。后来，这方面的兴趣降低了。然而在过去的15年里，文化研究有了复兴，正接近于明确提出一个新的以文化为中心的发展范式，或人类进步范式。
==参考文献==
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