查看“《超越学科的认知基础》2015秋马晗熙学习报告-第七周”的源代码

=关键词=
[[熵]]、[[麦克斯韦妖]]、[[智能]]

=正文=
==熵是什么==
如韩峰老师上课所说，熵可以说是系统的混乱程度，也可以说是对系统无知的度量，还可以是系统能量耗散均分到自由度的数量，是系统可到达量子组态的对数。为什么可以有这么多种描述？孔子对自己的仁也有许多说法，有“克己复礼为仁”，有“孝悌也者，其为仁之本与”，还有“仁者爱人”。无论怎么说，我们都知道孔子是在描述“仁”，它是一种确定的，但是有多种解读的东西。一个范式成熟的标志就是形成自洽的语言系统，这句话在此也是十分应景。但是对于熵我还存在一些疑问。当初[[克劳修斯]]为了阐明[[热力学第二定律]]而提出熵这个概念，但是课上的熵是一种广义的熵，既包含了热力学的熵，又还有信息学、生物学等等许多。老师给出相关推导过程，按我的理解，应该是和热力学关系比较密切，但是这种推导如何推及到广义的熵来呢？例如我不太明白为什么确定了是在左边还是右边就是一个[[比特]]的信息。总感觉从热力学的熵到广义的熵，没有一个良好的过渡过程。
==麦克斯韦妖与智能==
麦克斯韦妖并不是违背热力学第二定律的存在，这只小妖光靠自己并不能做到使系统的熵减少，外界的能量输入是必不可少的。智能是对系统无知的压缩，这是一个需要能量的过程。是不是可以这样理解： 我之所以存在，是因为有能量的输入？因为我作为一个系统，本应该是逐渐朝无序的方向发展，也就是说我的身体应该分解，但是能量让我能保持着我的样子，甚至是越来越有序？
如果这种看法是对的，那这是谁的智能？我感觉自己的脑洞已经突破天际了，如果把一张桌子当作一个系统，那它岂不是应该分解掉，成为混乱的粒子吗，为什么我还能看见生活中的一个个实体保持自己的形状不变呢？
还有就是老师说的中心智慧和群体智慧，我不太明白群体智慧的载体是什么，因为我觉得智慧是没有实体的，应该依托于物质实体而存在。既然群体智慧是来源于基础协议，而且从康托集可以看出，协议执行次数越多，点的可分布范围就越小，无知程度就越小，智能也就越高。那群体智慧的载体难道是一群鸟里的每一只鸟吗？个体数量越多群体智慧越强？我认为每只鸟各自的智能组合起来成为了群体的智能，那如果将鸟与鸟之间的距离分开，这种群体智能应该就会消失，也就是说智能有无竟然和空间的距离有关系？
==对课程的看法==
老师给我们授课，常常是以一些关键词为基础，再在关键词之下有一些延伸，就像是一颗行星和它的卫星的关系。一节课可能要讲好几颗行星，但是行星与行星之间的关系，在我的知识背景下可能理解不到，希望还是可以有相关书籍的推荐。