《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告

第一周

带宽：单位时间内可通过的最大数据量。带宽越大，传输信号能力越强。http://baike.baidu.com/link?url=njXNVC07PyJ39Xm5nAMzMDjrki1OF_Rvlv1YMvhGn-SBeHbQddEmEEEeP1cMNn_u2iqdJdTEYfhslxt1eUFFV_
信噪比：有用信号/无规则噪声，用来表示信号传播质量。http://baike.baidu.com/link?url=AYWWo8zb1GceO1k_Ks1L6-E99Rx9HrDUtYomso0U9oIHlfUAxjSux4E6pMPjvqUKxRmAVrJru-EysekQjyJeY_
中继器：用于网络连接的物理设备。在传输过程中，信号会逐渐衰减，远距离传输中信号质量会很差，这限制了网络传输的距离。中继器通过放大再生信号，使得网络传输的距离得以扩大。 http://baike.baidu.com/link?url=0nkYnFEtUWQlOT5bkXQB1UZmXySGUkWZVlbuNyCx4k3eHfCBWb_nUOiy-ZdsAMfG6hlLSo0Qtvi2oNGfq7_wr_
草原别墅：建筑大师F·L·赖特在1900年前后设计的建筑的统称。这些建筑大多坐落于郊外平坦的草地之上，用地宽敞，环境优美。造型上，强调新颖，力图摆脱折中主义;布局上，力图与环境的融合。_
有机建筑：有机建筑由建筑大师F·L·赖特提出，是其草原别墅的发展。他主张建筑根据其所处的特定环境、所执行的特定功能及其他特定因素发展而来，强调对环境的尊重，但又不是简单效法自然。首先，有机建筑强调整体与局部的统一，不同于一般的从整体到局部或从局部到整体的生成方式，有机建筑强调局部对整体如同整体对局部一样，没有主次之分。建筑不是各功能体块之间的简单集合，而应像“活”的自然“生长”出来的一样。其次，有机建筑强调形式与功能的统一，建筑创作时首先考虑的不应是形式或功能，而应是形式和功能同时考虑，即建筑创作应从人在空间中的感受出发。此外，有机建筑强调对材料特性的充分发挥，应真实体现材料本来的面目，不要去歪曲它。最后，有机建筑应土生土长，与自然融为一体，成为环境不可分割的一部分。

The Road Since Structure

科学革命

科学发展分为常规和革命两种

常规性变化

积累性变化，常规科学生产砖，科学研究则不断地把这些砖添加到增长着的科学知识宝库里去。

革命性变化

革命性变化的三个特征：

1. 不是支离破碎的一次一步的变化，而是整体的变化。
2. 词语和词组关联自然的方式的变化，不仅改变了术语关联自然的标准，而且还极大地改变了那些术语所关联的对象集或情境，不仅是对分类标准的调整，而且是对分类方式的调整。
3. 人们感觉中对什么与什么相似以及什么是不同所发生的变化。eg:亚里士多德把一切事物的变化都视为运动，下落的石头类似于生长的橡树。这种相似性模式把这些现象分为一个家族，而这种相似性模式在牛顿力学的发展中必然被替代。

metaphor与知识

对自然的认识→分类标准→词语创造 学习词语→学习词语所代表的自然界中的一类事物→对自然的认识和分类标准

语言两面性：在许多语言学习中，关于词语的知识和关于自然的知识这两类知识是同时获得的，它们实际上根本不是两类知识，而是语言所提供的单一硬币的两个方面。

不可通约性

原为数学用语，指没有公约数。这里指科学术语和概念的意义往往随它们所使用的理论而变化，当这种变化发生时，一个理论中的所有术语不可能完全用另一个理论的词汇来定义。

所面对的批判

1. 不可通约就无法比较——人们在谈论到差异和比较时总是预设了一些共同的基础，当两种理论不能用同一种语言表述，那么他们就不可比较。
2. 不可通约意味着不可能把旧理论翻译成现代语言，而托马斯·库恩的论证中在不脱离现代语言的情况下常见亚里士多德的理论，这是自相矛盾的。

法学的学习

法学上之发现

发现的两个构成因素:

1. 有某种程度的自发性，具有独立性、足以促进认识的行为。
2. 有某种程度的作用，可以将我们的思考置于新的基础之上，而指示其新的发展途径。

第三周

笔记 帅老师 课前说明 天文学 新 世界的水手 哈勃 曾为律师 很多天文学家、经济学家早年的出身是律师 我们关于世界的理解是一群年轻人的理解 科学范式 信念 一个科学共同体的人都有的信念 所有体系都有信念 所有的知识是为这节课积累资料 霍姆斯（福尔摩斯 ） 安禄山（亚历山大） 1法学是生活的一步分 不二 （不存在二等的划分）《不二》 代际差异很大 2 法律是社会底层机构重要的组成部分 3人类生存与发展的重要技术和工具之一 4法律的进化与发展依然具有认识论的意义 关于行动、实践的学说 人类的生活组织秩序可以有很多种 有一种就是无秩序 法律是人类的一种文明 第一的目的就是摒弃无序的暴力 将法学首先要讲规则 不讲无规则 社会协作底线性规则 法律只管底线性东西 违背了它就像违背了天理 霍布斯要从坏蛋的角度看待法律，好人会从道德性考虑。 主体、物权、契约 实体正义？ 实际结果要好 决争议的程序性规则 大多数人的行为是自律的行为 在极端情况下会产生争议 程序、证据、执行 程序正义？ 规范社会强制力的规则 国家太强大了，国家是利维坦，公法 宪法、行政法 职权、程序 政治正义（法治）所有的人、所有的 组织都要守规矩，没人能坏了规矩 人类历史的一切进步都可以规范为身份到契约（某法学家） 权利不是特权废除的结果，是特权普遍化的结果（帅） 《魔鬼代言人》 当人类的认知水平不够，复杂案件无法解决时，只能审判。铁烧红了烫伤就有罪，它有残酷性的一面，但从历史角度看有其合理性。受过教育的人可以理解这种事，群氓不能 写词条不二（合理性和残酷性是不二的） 很难在思想上剥离出不存在社会协作的行为