“2016年跨学科系统集成设计挑战-个人学习报告-2016.01.20-李永歌”版本间的差异

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==自选标题（如“极限学习过程初体验”）==
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==审视学习的一天==
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标题应当为20字之下的一个叙述句。标题好比一首诗或是散文的名称。必需精简又能表达其含义。
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==关键词==
 
==关键词==
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[[认知基础]]、[[顾学雍]]、[[范畴论]]等，这个列表是给作者标明相关词条的机会。尽可能把所有的关键词做成链接。
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[[数字时代的法律与群体学习]] [[未来学习]]
  
 
==正文==
 
==正文==
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*下午：
 
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**击鼓热身（学会了一首新的曲子+几种旋律）
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**Willa老师关于学习与自我反省的分享
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**产品的优化
  
 
===关键人物===
 
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===关键技术===
 
===关键技术===
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对特定的知识，技术内容，工具，或是社会服务。在这类信息的描述，使用图表经常会更加有效，所以，应当学会如何上传图片，并且控制图标的尺寸和在网页中的布局。
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*1. 数字时代的法律与群体学习
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*2. 学习方法
  
 
===关键组织机构或制度===
 
===关键组织机构或制度===
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对特定的社会组织，如研究机构，[http://www.mpg.de/institutes Max Planck Institute]，对相关文献或知识内容的直接关系。例如，根据视频内容[2],量子力学的鼻祖[https://en.wikipedia.org/wiki/Max_Planck Max Planck]，就是在这个实验室中进行了光线颜色与能量位阶的联系，在Planck成名之后，以他命名的机构。
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====1.数字时代的法律与群体学习====
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*记录：
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**1.法律最终是需要人们的自律的。
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**2.法律会嵌入我们的生活。
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**3.农耕时代的法律：主要是刑法； 原因是：农耕时代是小共同体，信息充分对称，人们需要重复博弈。
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**4.工业文明时代的法律：不再是单一的刑法； 原因是：有了工业文明，信息技术使得我们的时空关系形成了坍塌（当然同时也有膨胀）；信息不再对称；而且多数时候只进行单词博弈。
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**5.现代社会：团体和社会 与 个人的关系是界限分明的，团体不再能够干涉个人事务。
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**6.现代法律更加多元。
  
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====宏观、介观、微观====
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*一点思考
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(如果内容需要更近一步的细化，可以用下一层次的标题。以及标上数字的列表。请见下列描述。)
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**关于『法律的最终还是需要人们的自律』的一点思考：自律其实是所有法则的最终基石。在现实生活中，事实上我们用到法律的时候，都是遇到了不顺利的事情的时候，需要维权或是触犯了别人的权利的时候。所以，其实生活中大多数时候都是不会有法律的意识的。从而当我们需要做事的时候，能限制我们不越界的就是我们的自律。这同时也从某种方面说明了『法律其实是嵌入我们的生活的』。
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**关于『农耕时代和工业文明时代』的一点思考：每个时代由于自己的社会结构、经济结构、工业发展，会实现不同的上层建筑，而这种上层建筑就包括了法律。在农耕时代，除了老师所说的信息充分对称、由于生存空间的小只需进行单次博弈，我觉得还有一个原因是：在农耕时代，由于工业的不发达已经超出了人们的情感道德，所以仅仅只有刑法才能够限制人们不全然以自己为一切中心，才能够超出情感道德的范围来尊重别人。而现代社会，由于工业的发达，公平性加强了，所以才能够有时仅仅以民法就能够解决矛盾，而不必动用刑法。
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**关于法律的多元性：现代社会的发展更为广阔，更多的领域、思想、学说出现了，所以不再能够以单一的法律来限制各个领域，所以也就促发了各个法律。
  
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讨论问题的文字结构，可以从宏观、介观、微观的相对层次来烘托学习的内容。我所谓的宏观，介观和微观，是相对的知识论证体系，而不是绝对的分类。
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====2.Willa老师关于学习与自我反省的分享====
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#[[宏观]]：宏观内容的描述，经常是为了衬托出主体内容的发生背景。宏观知识内容，通常是以历史的演进过程，地理位置或知识体系的支撑结构来勾勒。如果要一言以蔽之，宏观知识体系经常是一种以相对地，可对比的角度观察世界的观点。
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*记录：
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#[[介观]]：介观内容的描述，是我们这次上课的主轴，我们可以把课程大纲的内容，当做介观的行为合约，一个组织的章程，或是一种计算机的操作系统，都是介观系统的实例。每一个介观系统，都有其特殊的宏观背景与微观世界的限制。同学们在描述介观层次的知识，可以用叙事性的文体，把多种层次的内容用一个故事性的脉络呈现给读者。也可以用条文式的问题，像宪法条文一般，把应该考虑的因素和条件，逐一说明，把宏观与微观的资源，以实用的角度，加以规范与定位，从而达到具有现实操作意义的工作效果。
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**1.传统的学习：从对过去的经验的反思而学习，也就是行动→观察→反思→计划→行动；一种新的思路：未来学习
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#[[微观]]：在本课程中，在学习场景所提及的特定知识内容、现象、证据、或是单独的事件，都可能是描写微观现象的素材。例如我们在9月23日第三小节课堂中，[[帅天龙]]老师引述[[金庸]]小说的桥段，就是一个微观的学习事件。这些现象可以独立地被观察，构成微观世界的一套语言体系。
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**2.传统问题的解决模式：『感受不足』找出问题所在→分析原因→分析可能的解决方案→制定计划；欣赏式探寻：重视现在肯定是最好的→未来是可能的→那应该会是→创新后得到『那将会是』
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**3.到宇宙中后，人们反而回过头来回望地球。
  
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====文献综述的标准格式====
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*一点思考：
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本课程希望发挥的效果之一，就是要让同学展现对文献调研和参考信息来源的掌握能力。所以对所有学习报告的内容要求，就是要精确引述他人的文章、图像、或网站。在撰写文章的内容中，只要牵涉到外来的内容，就必然要用到以下的三种信息格式：[[引语 quotation]], [[重述 paraphrase]],和 [[引文 citation]]。对本课程在撰写学习报告的要求，请详见：[[文献综述的三种元格式]]。
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**1.关于学习：传统学习，即使不以自己的经验为基石，也需要基于别人的经验，也就是学习一种人类历史已经发生过的学习。其实这在某种程度上是一种重复的行为，为什么我们要不断地重复以前的人的学习过程呢？有没有一种办法能够使得一个人学习了之后，所有人（或者一部分人）都得到了学习结果呢？（当然这也面临着人类的个性化问题，容后再论）
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**2.关于传统问题 与 欣赏式探寻：这其实是我们的每一天的ORID过程。每一天基于我们的思考来对未来的学习有一个指导性的结论，这是一种很好地未来式学习的方法。
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**3.这里需要解决两个问题：第一：我们要学会回望。人类的前进过程事实上是踩在历史的尘埃上的；第二，我们不能光回望，还是要往前走。回望是必要的，但是不能够永远望着过去，但事实上，我们的最终目的还是往前走，回望只是给前进一个指导而已。
  
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正文内容应该反映该周课程所讨论的内容，或是本课程所建议的阅读文献的内容。如果有超出课程阅读范围的内容，请尽可能找到参考的书目或是网站的链接，并且把相关的信息放在后续的参考文献列表中[1]。
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====3.微电影的剪辑====
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*今天学习到一点：在寻找素材时候，一定要注意素材的来源，然后Honor之。版权非常非常重要！！！
  
 
==参考文献==
 
==参考文献==
 
*[1] Wikipedia on [https://en.wikipedia.org/wiki/The_Elements_of_Style Elements of Style]
 
*[1] Wikipedia on [https://en.wikipedia.org/wiki/The_Elements_of_Style Elements of Style]
 
*[2] Youtube Video: [[The Secrets of Quantum Physics]]
 
*[2] Youtube Video: [[The Secrets of Quantum Physics]]

2016年4月6日 (三) 03:14的最后版本

审视学习的一天

关键词

数字时代的法律与群体学习 未来学习

正文

学习过程

  • 上午：
    • 击鼓热身
    • 帅天龙老师讲座：数字时代的法律与群体学习
    • 产品调整
    • 附中小盆友报告
  • 下午：
    • 击鼓热身（学会了一首新的曲子+几种旋律）
    • Willa老师关于学习与自我反省的分享
    • 产品的优化

关键人物

本人

关键技术

  • 1. 数字时代的法律与群体学习
  • 2. 学习方法

关键组织机构或制度

1.数字时代的法律与群体学习

  • 记录：
    • 1.法律最终是需要人们的自律的。
    • 2.法律会嵌入我们的生活。
    • 3.农耕时代的法律：主要是刑法； 原因是：农耕时代是小共同体，信息充分对称，人们需要重复博弈。
    • 4.工业文明时代的法律：不再是单一的刑法； 原因是：有了工业文明，信息技术使得我们的时空关系形成了坍塌（当然同时也有膨胀）；信息不再对称；而且多数时候只进行单词博弈。
    • 5.现代社会：团体和社会 与 个人的关系是界限分明的，团体不再能够干涉个人事务。
    • 6.现代法律更加多元。
  • 一点思考
    • 关于『法律的最终还是需要人们的自律』的一点思考：自律其实是所有法则的最终基石。在现实生活中，事实上我们用到法律的时候，都是遇到了不顺利的事情的时候，需要维权或是触犯了别人的权利的时候。所以，其实生活中大多数时候都是不会有法律的意识的。从而当我们需要做事的时候，能限制我们不越界的就是我们的自律。这同时也从某种方面说明了『法律其实是嵌入我们的生活的』。
    • 关于『农耕时代和工业文明时代』的一点思考：每个时代由于自己的社会结构、经济结构、工业发展，会实现不同的上层建筑，而这种上层建筑就包括了法律。在农耕时代，除了老师所说的信息充分对称、由于生存空间的小只需进行单次博弈，我觉得还有一个原因是：在农耕时代，由于工业的不发达已经超出了人们的情感道德，所以仅仅只有刑法才能够限制人们不全然以自己为一切中心，才能够超出情感道德的范围来尊重别人。而现代社会，由于工业的发达，公平性加强了，所以才能够有时仅仅以民法就能够解决矛盾，而不必动用刑法。
    • 关于法律的多元性：现代社会的发展更为广阔，更多的领域、思想、学说出现了，所以不再能够以单一的法律来限制各个领域，所以也就促发了各个法律。

2.Willa老师关于学习与自我反省的分享

  • 记录：
    • 1.传统的学习：从对过去的经验的反思而学习，也就是行动→观察→反思→计划→行动；一种新的思路：未来学习
    • 2.传统问题的解决模式：『感受不足』找出问题所在→分析原因→分析可能的解决方案→制定计划；欣赏式探寻：重视现在肯定是最好的→未来是可能的→那应该会是→创新后得到『那将会是』
    • 3.到宇宙中后，人们反而回过头来回望地球。
  • 一点思考：
    • 1.关于学习：传统学习，即使不以自己的经验为基石，也需要基于别人的经验，也就是学习一种人类历史已经发生过的学习。其实这在某种程度上是一种重复的行为，为什么我们要不断地重复以前的人的学习过程呢？有没有一种办法能够使得一个人学习了之后，所有人（或者一部分人）都得到了学习结果呢？（当然这也面临着人类的个性化问题，容后再论）
    • 2.关于传统问题 与 欣赏式探寻：这其实是我们的每一天的ORID过程。每一天基于我们的思考来对未来的学习有一个指导性的结论，这是一种很好地未来式学习的方法。
    • 3.这里需要解决两个问题：第一：我们要学会回望。人类的前进过程事实上是踩在历史的尘埃上的；第二，我们不能光回望，还是要往前走。回望是必要的，但是不能够永远望着过去，但事实上，我们的最终目的还是往前走，回望只是给前进一个指导而已。

3.微电影的剪辑

  • 今天学习到一点：在寻找素材时候，一定要注意素材的来源，然后Honor之。版权非常非常重要！！！

参考文献

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