[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-第二周]]
==法学的学习==
====法学上之发现====
'''''发现的两个构成因素:'''''
#有某种程度的自发性，具有独立性、足以促进认识的行为。
#有某种程度的作用，可以将我们的思考置于新的基础之上，而指示其新的发展途径。
==第三周==
===关键词===不二 关键词：不二 [http://baike.baidu.com/link?url=tifNT4ND738xMTXB4FhL2ftotlawyjVdTMf-OkCL7NOXtNB5hf4gAPCWSsMsIlXYx2pDrMbuMcupZHwfqwy9nq#1 通识教育] [http://baike.baidu.com/link?url=jGQDOyuFW8CX4tQTjTL3IZHEl3qGU5HYxZBmxiE2kEqXoEWCzgdX0z7wEZWx7OpzWdx5ZSWmwu3TV8vZKZUmuq 交叉学科]
===不二==='''量子力学对不二概念的变革''' 物质没有粒子和波之分，即是不二的，只有一个性质——非定域。学习报告：[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-第三周]]
'''词语上的错误''' 看起来矛盾的事物是对立但统一的。从词语描述上，这个概念与前者有本质区别。矛盾、对立、统一这些词隐喻了两个事物，人们理解时，便会不自觉地从两个事物之间的关系上去理解。
'''王小珊对不二的理解''' 两个事物的对立但统一→一个事物的两个方面，本质相同，但会有所差异。是从两个彼此交融的事物到一个事物所伸出的胳膊和腿的区别。从不二的角度上讲，事物之间只会有量变，没有质变的分界线，即便在地方一个量少量的变化会引起另一个量的巨大变化，形成突变点，如量子力学中例子数目的变化对统计概率的影响。但本质上，这仍是一个变化，突变点不是断点，细分突变点，我们看到的仍是量变。而质变，只是我们从主观感觉上，对事物的分类，如同我们将我们所看到的事物分类一样。
'''不二概念的引申''' 即然不二、那么亦"不三"、”不四“……，不止是两个事物本质上是一个事物，万物本质上都是一个事物的不同方面而已。这和一些宗教对世界起源的认知具有相似性，如道教“道生一、一生二、二生三、三生万物”即蕴含着“不二”的思想，这是人类凭直觉对世界的感知，而量子力学是人类对世界的理性认知，理性和直觉，本质上亦是“不二”的。
=====参考文献=====
*[1]薛定谔著《生命是什么》
*[2]乔治 莱考夫，马克 约翰逊著《我们赖以生存的隐喻》
===通识教育与跨学科学习===
=====背景=====
我已在新雅书院学习一年，忽然发现自己之前将通识教育简单理解为跨学科学习是不对的。
=====目的=====
规划自己的学习计划，和老师同学共同探讨通识教育与跨学科学习。
=====比较=====
{| class="wikitable"
!colspan="8"|通识教育与跨学科学习比较表
|-
|
|通识教育general education
|跨学科学习interdisciplinary
|-
|背景
|过于专业化、职业化的教育忽视了对“人”本身的塑造
|过专的学科划分阻碍了各学科本身的发展
|-
|目的
|“在现代多元化的社会中，为受教育者提供通行于不同人群之间的知识和价值观”，即培养一个“完整的人”<sup>[1]</sup>。
|通过交叉学科，来推进所在领域的发展或发掘出新的领域
|-
|方法
|通过跨人文、社会、自然三大领域的学习，培养人的四种能力：
1.有效思考的能力；
2.能清晰地沟通思想的能力；
3.能做适切明确判断的能力；
4.能辨识普遍性价值的认知能力<sup>[2]</sup>。
|对可能有所交叉的学科进行学习、研究，并将从中得到的新知识、新方法、新的思维模式用于本专业的研究，以获得新的启发、突破
|-
|目的的区别
|不具备明确的目标性和功利性 大众教育
|具有较强的目标性和功利性 精英教育
|-
|举例
|生科的同学学习哲学，塑造自己的人生观。
|生科的同学学习物理，以从物理学上研究生命的本质。如物理学家薛定谔写的《What is Life》
|-
|}
=====参考文献=====
[1]哈佛通识教育红皮书《自由社会中的通识教育》
[2]哈佛通识教育红皮书《自由社会中的通识教育》
[3]《What is life》
==第四周==
===关键词===量子力学 关键词：量子力学 [http://baike.baidu.com/link?url=di3PEQBWiZQycxg5b3_Fz3W6RVURhIom45TL-NejmjvJ14tuVmH7IkmXJlz8zrsTThjW8EYi5M0sgxBecijXf_ 不可知论]
===量子力学与不可知论==={|border=1||量子力学|不可知论|-|概念|观察的行为不可能不对事物产生影响，在没有观察时，事物是非定域的，观察的时候，事物才成为确定的|人只能通过自己的感官感知世界，受其感知方式的影响，而不可能客观地认识事物|-|相同| 人对事物的认知有一个屏障||-|屏障|观察的行为本身的影响|观察的方法的局限性|} ===不可知论=======发展脉络===={| class="wikitable"!colspan="8"|发展脉络|-|18世纪哲学家||提出事物背后有一个不可知的“自物体”|-|学习报告：[http://baike.baidu.com/view/163463.htm?fromtitle=%E4%BC%91%E8%B0%9F&fromid=328350&type=search 休谟（1711[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-1776）第四周]|《宗教的自然史》|认识完全局限在经验的范围内，人不仅不能感知和证明物质实体的存在|-|[http://baike.baidu.com/view/3899.htm 康德]|《纯粹理性批判》|刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的；作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的上帝，都不是认识的对象|-|康德至今||针对对康德和休谟理论的进一步研究|-|20世纪||量子力学为不可知论提供的新的突破点|}=====概念对事物认知的影响===== 我们对事物的认知建立在我们的感官和已有概念的基础之上。例如，对颜色的感知，首先不同波长的电磁波对眼睛的刺激，然后这个刺激传倒到大脑，大脑感知到颜色。而色盲，显然不能感知到颜色，而我们对事物的感知，有些时候，如同色盲对颜色的感知一样，这是感观的局限性。但我们要探讨的，是我们对颜色的概念。事物本身是没有颜色的，它只是反射了不同波长的电磁波，而颜色的概念是我们自己生成的，为什么我们不是感知到电磁波的不同波长，而是不同的颜色呢？迄今为止，这仍是个迷。但这些概念基础，是我们主观生成的，“物自体”本身没有这些概念。而我们对物体的认知，又很大程度建立在这些概念和概念的隐喻之上，又怎能客观地认识物自体呢？'''参考文献''' [1]薛定谔《what is life》
==第五周==
==Metaphors（隐喻）==
[[Metaphors]]（[[隐喻]]）是我们构建概念系统时，常借助其他的概念来理解某一物、活动或状态等概念的认知手段。例如，交流+战争=争论。
==关键词==
[[隐喻]] 结构隐喻 方位隐喻 本体隐喻
==正文==
Metaphors 不能简单地用比喻、拟人等语言的修辞手法来理解。它是我们构建概念系统的一个人认知方式。但我们对matephors的研究大部分时候还是通过语言来实现的。概念和语言的关系如下图：
[[File:概念与语言关系的阐述（王小珊）.png]]
===方位隐喻、本体隐喻、结构隐喻===
{| class="wikitable"
!colspan="8"|结构隐喻、本体隐喻、方位隐喻的简单对比
|-
|
|结构隐喻
|本体隐喻
|方位隐喻
|-
|概念
|“一个概念可以通过另一个概念来构建”<sup>[1]</sup>。
|非实体的概念可以通过将其看做实体来构建
|通过方位来指代与其相关的概念或来构建概念之间的关系
|-
|隐喻基础
|已知概念
|已知实体概念的认知方式,如对其量化、看做一个有边界的容器……
|身体基础（与方位有关的身体经验）、文化基础
|-
|隐喻对象
|实体或非实体概念，如时间、原子
|非实体概念，如mind
|具有两面性的概念，如道德的好坏，或概念之间的关系，如 I am “in” sad.
|}
'''方位隐喻、本体隐喻、结构隐喻对概念系统的构建'''
[[File:概念系统.png]]
'''本体隐喻与结构隐喻的关系'''
[[File:本体隐喻与结构隐喻.png]]
'''本体隐喻与方位隐喻'''
方位隐喻中的in的概念包含1.把物体分为内与外，2.在物体内。1则建立在容器隐喻之上
[[File:本体隐喻与方位隐喻.png]]
=====结构隐喻的特征=====
'''''系统性'''''
隐喻不是简单地用一物来描述另一物，而是从两概念已有的内在相似性，而演绎出其他相似性，从而进行隐喻的构建。
'''''凸显与隐藏'''''
因用一个概念A来隐喻概念B，导致概念B与概念A相似的特征被凸显，而不同的特征被隐藏
'''''图解'''''
[[File:系统性1.png]] [[File:系统性2.png]]
=====本体隐喻的细分=====
{| class="wikitable"
!colspan="8"|本体隐喻
|-
|
|实体和物质隐喻
|容器隐喻
|拟人
|提喻
|-
|概念
|把事件、行为、想法、情感等看成实体和物质的方式
|把物体本身看做容器
|把非人物体赋予人的特点
|用一个实体指代与其相关的实体
|-
|隐喻基础
|实体概念
|对自身的感知，“我”为内，外物为外，“我”是一个有边界（皮肤）的"容器"
|人的特点
|一些物的重要特征
|-
|隐喻对象
|非实体物
|物体
|“非人”物体
|事物
|-
|举例
|Mind is machine。
|石头是一个和我一样的有边界、内外的容器，即便其内部是实心的。
|经济发展的“动力”。
|我们需要灵光的脑袋（灵光脑袋的人）。
|}
==关键人物==
[http://baike.baidu.com/link?url=dB9v5CS3b_X3zxe1xhBaKUnFm1MblyQcDmXQ4byuX7pFcTEonR11BSksOybKck9NRTEcx0UBtOpfCWP6m1Q_0kEP9kGdLVn471eg7MuMTeoDwBSC8W3vGnoX3lnhM8KByoJdqHNVJXA4R0sCtAJsaa 乔治·莱考夫] 语言学家，认知语言学的创始人
[[马克·约翰逊]] 认知语言学和体验哲学的创始人之一
==关键著作==
[http://baike.baidu.com/link?url=dB9v5CS3b_X3zxe1xhBaKUnFm1MblyQcDmXQ4byuX7pFcTEonR11BSksOybKck9NRTEcx0UBtOpfCWP6m1Q_0kEP9kGdLVn471eg7MuMTeoDwBSC8W3vGnoX3lnhM8KByoJdqHNVJXA4R0sCtAJsaa乔治·莱考夫]、马克·约翰逊共同创作的《我们赖以生存的隐喻》是公认的认知语言学隐喻系统研究的开始。
==参考文献==
[1].[http://baike.baidu.com/link?url=dB9v5CS3b_X3zxe1xhBaKUnFm1MblyQcDmXQ4byuX7pFcTEonR11BSksOybKck9NRTEcx0UBtOpfCWP6m1Q_0kEP9kGdLVn471eg7MuMTeoDwBSC8W3vGnoX3lnhM8KByoJdqHNVJXA4R0sCtAJsaa 乔治·莱考夫]、马克·约翰逊著[http://toyhouse.ie.tsinghua.edu.cn/wiki/index.php?title=File:Metapors_We_Live_By_(2003).pdf 《我们赖以生存的隐喻》]，[http://www.baidu.com/link?url=fB115_ZnkC-lKHPwGutcAoqFXSMd_xizWWCkb8Xc8a1XR5F6W9Pt9lNr2-lS9q_M3Mlafvt_4WgdfMtXJITr1-MgTWZYA3h5p-oqkR-YQFu&wd=&eqid=f35818450001916900000003562d0b06 何文忠]译，[http://www.press.zju.edu.cn/default.html 浙江大学出版社]（2015）
[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告——第五周]]
==第六周==[[《超越学科的认知基础》2015王小珊学习报告-第六周|第六周]]=
==第七周==
[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊上课笔记-第七周]]（尚未整理的原稿，不用看）
==关键词==
[[去中心化的智能]] [[麦克斯韦妖]] [[去中心化]]
==创建词条==主要词条：[[去中心化的智能]] 辅助词条：[[麦克斯韦妖]]、[[系统无知]]、[[自我意识]]、[[自由意志]]、[[系统无知]]==修改词条==[[去中心化]] ==其他内容==[[麦克斯韦妖]] ————有[[智能]]的小怪，执行简单的规则，即让高速粒子通过、不让低速粒子通过。最终达到使得系统两部分有温差，即熵减的目的。后文的语系中会用麦克斯韦妖来指称执行简单规则的个体。 ↓ [[智能]]——————麦克斯韦妖的智能是对[[系统无知]]的压缩，根据Landour‘s principle，每产生一个比特的信息，最少耗散KTln2的能量。（[[韩锋]]）即要让系统的熵即为智能。==参考资料==1.2015.10.28[[韩锋]]在[[超越学科界限的认知基础课程]]所讲内容。 2.百度百科——[http://baike.baidu.com/link?url=EXS0mCbJj1wer1ed7ioMbdbLSAud0OrwQ_GKtKVdip《超越学科的认知基础》2015秋王小珊上课笔记-yge3DoOl7nTlZmQ3zK4oNkvO48l31xQBvAZreS-Nfmq 去中心化第七周笔记|课堂笔记] 3.百度百科——[http://baike.baidu.com/link?url=XJc9xdoRJG2g1t6YY3hX0hX2Fwh1e1SH_5hhZvUrYjR5D9sFu03ZFGSJPl8yVXLV3eZPf4K4cUQce0Bsm6ysK_ 麦克斯韦妖] 4.百度百科——[http://baike.baidu.com/subview/2051/6105254.htm#viewPageContent 自由意志] 5.百度百科——[http://baike.baidu.com/subview/51715/12170511.htm 意识]
==第八周==
==第十周==
==='''摘要===经小组讨论，决定先研读帅律师给《法律是自我复制及其限制》，从中探寻小组学习方向。张世超作为法学院的同学，对其已有一定的认知基础，总结了两篇文章中的精华，而我作为对法律没有认知基础的建筑系同学，研读的主要目标是理出法学Structure中一些命名空间，构建没有法学认知基础的人去理解专业法学文献的'''：经小组讨论，决定先研读帅律师给《法律是自我复制及其限制》，从中探寻小组学习方向。张世超作为法学院的同学，对其已有一定的认知基础，总结了两篇文章中的精华，而我作为对法律没有认知基础的建筑系同学，研读的主要目标是理出法学Structure中一些命名空间，构建没有法学认知基础的人去理解专业法学文献的[[认知基础]]。
===关键词===关键词：
===学习报告===学习报告：[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-第十周]]===参考文献===* 卢曼著 参考文献：卢曼著 韩旭译 《法律的自我复制及其限制》
==第十一周==
'''参考资料''' ：
#[http://baike.baidu.com/link?url=d4P5VD73ARCMckdb1H5Al0u7PlsHF2lsiXahYSTcffknnqpym8WRMu8l0S_n8x1V4y8cXHU6x_2cd8-fXsqp0K 肯尼斯·阿罗]著，陈小白译，《[http://baike.baidu.com/view/5969891.htm 组织的极限]》，华夏出版社, 2014
#陈晓红等著，《复杂大群体决策方法及应用》，科学出版社
#百度词条-[https://www.baidu.com/s?wd=群体决策&rsv_spt=1&rsv_iqid=0x845e5f52001173b0&issp=1&f=3&rsv_bp=0&rsv_idx=2&ie=utf-8&tn=baiduhome_pg&rsv_enter=1&rsv_sug3=10&rsv_sug1=11&rsv_sug2=1&prefixsug=quntij&rsp=0&inputT=9783&rsv_sug4=13639 群体决策]
#[http://edu6.teacher.com.cn/tkc044a/html/jueceztjz.htm 群体决策含义及其影响因素 ]
==第十四周==
'''摘要''' ：本周制作学习报告模板，其中运用了模块化的工作方式。
'''关键词''' ：[[模块化]]
'''正文''' ：[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-十四周]]
'''参考资料''' ：
==第十五周==
[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-十五周]]
==第十六周==
=疑问=
[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-问题]]