=逻辑模型=第一周={| class="wikitable"带宽：单位时间内可通过的最大数据量。带宽越大，传输信号能力越强。http://baike.baidu.com/link?url!colspan=njXNVC07PyJ39Xm5nAMzMDjrki1OF_Rvlv1YMvhGn"8"|逻辑模型|-SBeHbQddEmEEEeP1cMNn_u2iqdJdTEYfhslxt1eUFFV_<br />信噪比：有用信号/无规则噪声，用来表示信号传播质量。http://baike.baidu.com/link?url|背景!colspan=AYWWo8zb1GceO1k_Ks1L6"3"|新雅书院必修课程;自身对认知学好奇；课程所讲具体内容很有启发性，开拓了我对未来的认识;课程所教的认知基础有助于对其他所有学科的学习；小组学习报告进度慢；|-E99Rx9HrDUtYomso0U9oIHlfUAxjSux4E6pMPjvqUKxRmAVrJru-EysekQjyJeY_<br />中继器：用于网络连接的物理设备。在传输过程中，信号会逐渐衰减，远距离传输中信号质量会很差，这限制了网络传输的距离。中继器通过放大再生信号，使得网络传输的距离得以扩大。|目标http://baike.baidu.com/link?url!colspan=0nkYnFEtUWQlOT5bkXQB1UZmXySGUkWZVlbuNyCx4k3eHfCBWb_nUOiy"3"|用一个明确的认知架构去掌握新知识，加深、加快对新知识的掌握程度;从各个领域拓展我对“上帝”的认识；看到更远的未来;提升自己的表达能力，清晰的构架，减少信息传递过程中的“噪音”;能像顾学雍一样分析别人的行为表现;符合顾学雍的要求，拿到好成绩;掌握架构运用方法的同时，不能被本课程彻底格式化；加入创客圈|-ZdsAMfG6hlLSo0Qtvi2oNGfq7_wr_<br />草原别墅：建筑大师F·L·赖特在1900年前后设计的建筑的统称。这些建筑大多坐落于郊外平坦的草地之上，用地宽敞，环境优美。造型上，强调新颖，力图摆脱折中主义;布局上，力图与环境的融合。_<br />|style="height:20px"|输入有机建筑：有机建筑由建筑大师F·L·赖特提出，是其草原别墅的发展。他主张建筑根据其所处的特定环境、所执行的特定功能及其他特定因素发展而来，强调对环境的尊重，但又不是简单效法自然。首先，有机建筑强调整体与局部的统一，不同于一般的从整体到局部或从局部到整体的生成方式，有机建筑强调局部对整体如同整体对局部一样，没有主次之分。建筑不是各功能体块之间的简单集合，而应像“活”的自然“生长”出来的一样。其次，有机建筑强调形式与功能的统一，建筑创作时首先考虑的不应是形式或功能，而应是形式和功能同时考虑，即建筑创作应从人在空间中的感受出发。此外，有机建筑强调对材料特性的充分发挥，应真实体现材料本来的面目，不要去歪曲它。最后，有机建筑应土生土长，与自然融为一体，成为环境不可分割的一部分。|活动|输出|效果|-|style="height:20px"|各个参考书目
==第二周====The Road Since Structure=====科学革命===科学发展分为常规和革命两种各学科专家
====常规性变化====积累性变化，常规科学生产砖，科学研究则不断地把这些砖添加到增长着的科学知识宝库里去。其他同学学习报告
====革命性变化===='''革命性变化的三个特征'''：网络知识
#不是支离破碎的一次一步的变化，而是整体的变化。#词语和词组关联自然的方式的变化，不仅改变了术语关联自然的标准，而且还极大地改变了那些术语所关联的对象集或情境，不仅是对分类标准的调整，而且是对分类方式的调整。#人们感觉中对什么与什么相似以及什么是不同所发生的变化。eg:亚里士多德把一切事物的变化都视为运动，下落的石头类似于生长的橡树。这种相似性模式把这些现象分为一个家族，而这种相似性模式在牛顿力学的发展中必然被替代。'''''metaphor与知识'''''|上课
对自然的认识→分类标准→词语创造学习词语→学习词语所代表的自然界中的一类事物→对自然的认识和分类标准小组讨论
''语言两面性''：在许多语言学习中，关于词语的知识和关于自然的知识这两类知识是同时获得的，它们实际上根本不是两类知识，而是语言所提供的单一硬币的两个方面。office hour
===不可通约性===原为数学用语，指没有公约数。这里指科学术语和概念的意义往往随它们所使用的理论而变化，当这种变化发生时，一个理论中的所有术语不可能完全用另一个理论的词汇来定义。课间交流
'''所面对的批判'''#不可通约就无法比较——人们在谈论到差异和比较时总是预设了一些共同的基础，当两种理论不能用同一种语言表述，那么他们就不可比较。#不可通约意味着不可能把旧理论翻译成现代语言，而托马斯·库恩的论证中在不脱离现代语言的情况下常见亚里士多德的理论，这是自相矛盾的。===参考文献===[1]《结构之后的道路》读书
==法学的学习======法学上之发现===='''''发现的两个构成因素:'''''写个人学习报告
#有某种程度的自发性，具有独立性、足以促进认识的行为。#有某种程度的作用，可以将我们的思考置于新的基础之上，而指示其新的发展途径。==第三周=====关键词===不二 [http://baike.baidu.com/link?url=tifNT4ND738xMTXB4FhL2ftotlawyjVdTMf-OkCL7NOXtNB5hf4gAPCWSsMsIlXYx2pDrMbuMcupZHwfqwy9nq#1 通识教育] [http://baike.baidu.com/link?url=jGQDOyuFW8CX4tQTjTL3IZHEl3qGU5HYxZBmxiE2kEqXoEWCzgdX0z7wEZWx7OpzWdx5ZSWmwu3TV8vZKZUmuq 交叉学科]重点分析顾学雍讲话，对比他与其他人讲话的不同。
===不二==='''量子力学对不二概念的变革''' 物质没有粒子和波之分，即是不二的，只有一个性质——非定域。|个人学习报告
'''词语上的错误''' 看起来矛盾的事物是对立但统一的。从词语描述上，这个概念与前者有本质区别。矛盾、对立、统一这些词隐喻了两个事物，人们理解时，便会不自觉地从两个事物之间的关系上去理解。小组学习报告
'''王小珊对不二的理解''' 两个事物的对立但统一→一个事物的两个方面，本质相同，但会有所差异。是从两个彼此交融的事物到一个事物所伸出的胳膊和腿的区别。从不二的角度上讲，事物之间只会有量变，没有质变的分界线，即便在地方一个量少量的变化会引起另一个量的巨大变化，形成突变点，如量子力学中例子数目的变化对统计概率的影响。但本质上，这仍是一个变化，突变点不是断点，细分突变点，我们看到的仍是量变。而质变，只是我们从主观感觉上，对事物的分类，如同我们将我们所看到的事物分类一样。个人对自己认知自己和本门课的反思
'''不二概念的引申''' 即然不二、那么亦"不三"、”不四“……，不止是两个事物本质上是一个事物，万物本质上都是一个事物的不同方面而已。这和一些宗教对世界起源的认知具有相似性，如道教“道生一、一生二、二生三、三生万物”即蕴含着“不二”的思想，这是人类凭直觉对世界的感知，而量子力学是人类对世界的理性认知，理性和直觉，本质上亦是“不二”的。=====参考文献=====*[1]薛定谔著《生命是什么》|学习更有逻辑;
*[2]乔治 莱考夫，马克 约翰逊著《我们赖以生存的隐喻》不害怕自己没学过的新知识;
===通识教育与跨学科学习========背景===== 我已在新雅书院学习一年，忽然发现自己之前将通识教育简单理解为跨学科学习是不对的。=====目的===== 规划自己的学习计划，和老师同学共同探讨通识教育与跨学科学习。 =====比较====={| class="wikitable"!colspan="8"|通识教育与跨学科学习比较表|-||通识教育general education|跨学科学习interdisciplinary |-|背景|过于专业化、职业化的教育忽视了对“人”本身的塑造|过专的学科划分阻碍了各学科本身的发展|-|目的|“在现代多元化的社会中，为受教育者提供通行于不同人群之间的知识和价值观”，即培养一个“完整的人”<sup>[1]</sup>。|通过交叉学科，来推进所在领域的发展或发掘出新的领域|-|方法|通过跨人文、社会、自然三大领域的学习，培养人的四种能力：1.有效思考的能力；2.能清晰地沟通思想的能力；3.能做适切明确判断的能力；4.能辨识普遍性价值的认知能力<sup>[2]</sup>。|对可能有所交叉的学科进行学习、研究，并将从中得到的新知识、新方法、新的思维模式用于本专业的研究，以获得新的启发、突破|-|目的的区别|不具备明确的目标性和功利性 大众教育|具有较强的目标性和功利性 精英教育|-|举例|生科的同学学习哲学，塑造自己的人生观。|生科的同学学习物理，以从物理学上研究生命的本质。如物理学家薛定谔写的《What is Life》更快辨别谁有真东西，谁在瞎哔哔;
|-
|外部因素
!colspan="3"|交图压力、其他课业压力、小组内部协调
|}
=学习报告===第一周=参考文献=[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-第一周]] ==第二周==[1[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-第二周]哈佛通识教育红皮书《自由社会中的通识教育》] ==第三周==关键词：不二 [2http://baike.baidu.com/link?url=tifNT4ND738xMTXB4FhL2ftotlawyjVdTMf-OkCL7NOXtNB5hf4gAPCWSsMsIlXYx2pDrMbuMcupZHwfqwy9nq#1 通识教育] [http://baike.baidu.com/link?url=jGQDOyuFW8CX4tQTjTL3IZHEl3qGU5HYxZBmxiE2kEqXoEWCzgdX0z7wEZWx7OpzWdx5ZSWmwu3TV8vZKZUmuq 交叉学科]哈佛通识教育红皮书《自由社会中的通识教育》 学习报告：[3[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-第三周]《What is life》]
==第四周==
===关键词===量子力学 关键词：量子力学 [http://baike.baidu.com/link?url=di3PEQBWiZQycxg5b3_Fz3W6RVURhIom45TL-NejmjvJ14tuVmH7IkmXJlz8zrsTThjW8EYi5M0sgxBecijXf_ 不可知论]
===量子力学与不可知论==={|border=1||量子力学|不可知论|学习报告：[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-|概念|观察的行为不可能不对事物产生影响，在没有观察时，事物是非定域的，观察的时候，事物才成为确定的|人只能通过自己的感官感知世界，受其感知方式的影响，而不可能客观地认识事物|-|相同| 人对事物的认知有一个屏障||-|屏障|观察的行为本身的影响|观察的方法的局限性|}第四周]]
===不可知论=第五周======发展脉络===={| class="wikitable"!colspan="8"|发展脉络|-|18世纪哲学家||提出事物背后有一个不可知的“自物体”|-|[http://baike.baidu.com/view/163463.htm?fromtitle=%E4%BC%91%E8%B0%9F&fromid=328350&type=search 休谟（1711-1776）]|《宗教的自然史》|认识完全局限在经验的范围内，人不仅不能感知和证明物质实体的存在|-|[http://baike.baidu.com/view/3899.htm 康德《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告——第五周]]|《纯粹理性批判》|刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的；作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的上帝，都不是认识的对象|-|康德至今||针对对康德和休谟理论的进一步研究|-|20世纪||量子力学为不可知论提供的新的突破点|}=====概念对事物认知的影响===== 我们对事物的认知建立在我们的感官和已有概念的基础之上。例如，对颜色的感知，首先不同波长的电磁波对眼睛的刺激，然后这个刺激传倒到大脑，大脑感知到颜色。而色盲，显然不能感知到颜色，而我们对事物的感知，有些时候，如同色盲对颜色的感知一样，这是感观的局限性。但我们要探讨的，是我们对颜色的概念。事物本身是没有颜色的，它只是反射了不同波长的电磁波，而颜色的概念是我们自己生成的，为什么我们不是感知到电磁波的不同波长，而是不同的颜色呢？迄今为止，这仍是个迷。但这些概念基础，是我们主观生成的，“物自体”本身没有这些概念。而我们对物体的认知，又很大程度建立在这些概念和概念的隐喻之上，又怎能客观地认识物自体呢？'''参考文献'''
==第六周==[1[《超越学科的认知基础》2015王小珊学习报告-第六周]]==第七周==[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊上课笔记-第七周]]薛定谔《what is life》（尚未整理的原稿，不用看）
=第五周===Metaphors（隐喻）==[[Metaphors]]（[[隐喻]]）是我们构建概念系统时，常借助其他的概念来理解某一物、活动或状态等概念的认知手段。例如，交流+战争=争论。==关键词==[[隐喻]] 结构隐喻 方位隐喻 本体隐喻==正文== Metaphors 不能简单地用比喻、拟人等语言的修辞手法来理解。它是我们构建概念系统的一个人认知方式。但我们对matephors的研究大部分时候还是通过语言来实现的。概念和语言的关系如下图：[[File:概念与语言关系的阐述（王小珊）.png《超越学科的认知基础》2015秋王小珊上课笔记-第七周笔记|课堂笔记]]
==第八周==
[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-第八周]]
==第九周=方位隐喻、本体隐喻、结构隐喻==={| class="wikitable"!colspan="8"|结构隐喻、本体隐喻、方位隐喻的简单对比|-||结构隐喻|本体隐喻|方位隐喻|-|概念|“一个概念可以通过另一个概念来构建”<sup>[1]</sup>。|非实体的概念可以通过将其看做实体来构建|通过方位来指代与其相关的概念或来构建概念之间的关系|-|隐喻基础|已知概念|已知实体概念的认知方式,如对其量化、看做一个有边界的容器……|身体基础（与方位有关的身体经验）、文化基础|-|隐喻对象|实体或非实体概念，如时间、原子|非实体概念，如mind|具有两面性的概念，如道德的好坏，或概念之间的关系，如 I am “in” sad.|}'''方位隐喻、本体隐喻、结构隐喻对概念系统的构建'''概述：本来只想查一下创客的相关概念，没想到又一次跟新了我对未来的世界观
关键词：[[File:概念系统.pngdigital fabrication]] [[创客]] [[创客空间]]
'''本体隐喻与结构隐喻的关系'''学习报告：[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-第九周]]
[[File:本体隐喻与结构隐喻.png]]==第十周==
'''本体隐喻与方位隐喻摘要'''：经小组讨论，决定先研读帅律师给《法律是自我复制及其限制》，从中探寻小组学习方向。张世超作为法学院的同学，对其已有一定的认知基础，总结了两篇文章中的精华，而我作为对法律没有认知基础的建筑系同学，研读的主要目标是理出法学Structure中一些命名空间，构建没有法学认知基础的人去理解专业法学文献的[[认知基础]]。
方位隐喻中的in的概念包含1.把物体分为内与外，2.在物体内。1则建立在容器隐喻之上关键词：
学习报告：[[File:本体隐喻与方位隐喻.png《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-第十周]]参考文献：卢曼著 韩旭译 《法律的自我复制及其限制》
=====结构隐喻的特征===第十一周=='''''系统性''摘要''' ： 读《信息简史》前两章内容收获；读《信息简史》结构分析；office hour 后对本门课的反思。
隐喻不是简单地用一物来描述另一物，而是从两概念已有的内在相似性，而演绎出其他相似性，从而进行隐喻的构建。'''关键词''' ：[[信息]] [[文字时代]] [[口语时代]]
'''''凸显与隐藏''正文''' ：[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-十一周]]
因用一个概念A来隐喻概念B，导致概念B与概念A相似的特征被凸显，而不同的特征被隐藏'''参考书目''' ：[http://baike.baidu.com/link?url=y8X9QQ2emivSPCauxbG60iEWLpi0a6OfFK6WXMPrDmN4BDSlAIXnmzkUtMW4DbghyPJODSRpnR8VXGglvt17eq 詹姆斯·格雷克]著 高博译 《[http://baike.baidu.com/link?url=y8X9QQ2emivSPCauxbG60iEWLpi0a6OfFK6WXMPrDmN4BDSlAIXnmzkUtMW4DbghyPJODSRpnR8VXGglvt17eq 信息简史]》
==第十二周=='''''图解''摘要''' ： 本周对mirror worlds 和 [[普世计算]](Ubiquitous computing) 进行了初步了解；继续读《信息简史》，涉及到了[[模因]]的概念。
'''关键词''' ：[[File:系统性1.pngmirror worlds]] [[File:系统性2.png普世计算]] [[模因]]
=====本体隐喻的细分====={| class="wikitable"!colspan="8"|本体隐喻|'''正文''' ：[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-十二周]]||实体和物质隐喻'''参考书目''' ：|容器隐喻[http://baike.baidu.com/link?url=y8X9QQ2emivSPCauxbG60iEWLpi0a6OfFK6WXMPrDmN4BDSlAIXnmzkUtMW4DbghyPJODSRpnR8VXGglvt17eq 詹姆斯·格雷克]著 高博译 《[http://baike.baidu.com/link?url=y8X9QQ2emivSPCauxbG60iEWLpi0a6OfFK6WXMPrDmN4BDSlAIXnmzkUtMW4DbghyPJODSRpnR8VXGglvt17eq 信息简史]》|拟人|提喻[https://en.wikipedia.org/wiki/David_Gelernter David Gelernter],《[http://book.douban.com/subject/1823169/ Mirror Worlds]》,Oxford University Press,1991|-|概念==第十三周==|把事件、行为、想法、情感等看成实体和物质的方式'''摘要''' ：本周找到了一个对我们小组课题很有借鉴意义的知识点——[[群体决策]]|把物体本身看做容器|把非人物体赋予人的特点'''关键词''' ：[[群体决策]] [[阿罗公理]] [[可排规则]]|用一个实体指代与其相关的实体|'''正文''' ：[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-|隐喻基础|实体概念|对自身的感知，“我”为内，外物为外，“我”是一个有边界（皮肤）的"容器"|人的特点|一些物的重要特征|-|隐喻对象|非实体物|物体|“非人”物体|事物|-|举例|Mind is machine。|石头是一个和我一样的有边界、内外的容器，即便其内部是实心的。|经济发展的“动力”。|我们需要灵光的脑袋（灵光脑袋的人）。|}十三周]]
==关键人物=='''参考资料''' ：#[http://baike.baidu.com/link?url=dB9v5CS3b_X3zxe1xhBaKUnFm1MblyQcDmXQ4byuX7pFcTEonR11BSksOybKck9NRTEcx0UBtOpfCWP6m1Q_0kEP9kGdLVn471eg7MuMTeoDwBSC8W3vGnoX3lnhM8KByoJdqHNVJXA4R0sCtAJsaa 乔治·莱考夫d4P5VD73ARCMckdb1H5Al0u7PlsHF2lsiXahYSTcffknnqpym8WRMu8l0S_n8x1V4y8cXHU6x_2cd8-fXsqp0K 肯尼斯·阿罗]著，陈小白译，《[http://baike.baidu.com/view/5969891.htm 组织的极限]》，华夏出版社, 2014#陈晓红等著，《复杂大群体决策方法及应用》，科学出版社#百度词条-[https://www.baidu.com/s?wd=群体决策&rsv_spt=1&rsv_iqid=0x845e5f52001173b0&issp=1&f=3&rsv_bp=0&rsv_idx=2&ie=utf-8&tn=baiduhome_pg&rsv_enter=1&rsv_sug3=10&rsv_sug1=11&rsv_sug2=1&prefixsug=quntij&rsp=0&inputT=9783&rsv_sug4=13639 群体决策]#[http://edu6.teacher.com.cn/tkc044a/html/jueceztjz.htm 群体决策含义及其影响因素 ] 语言学家，认知语言学的创始人
==第十四周=='''摘要''' ：本周制作学习报告模板，其中运用了模块化的工作方式。'''关键词''' ：[[马克·约翰逊模块化]] 认知语言学和体验哲学的创始人之一
==关键著作=='''正文''' ：[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-十四周]]
[http://baike.baidu.com/link?url=dB9v5CS3b_X3zxe1xhBaKUnFm1MblyQcDmXQ4byuX7pFcTEonR11BSksOybKck9NRTEcx0UBtOpfCWP6m1Q_0kEP9kGdLVn471eg7MuMTeoDwBSC8W3vGnoX3lnhM8KByoJdqHNVJXA4R0sCtAJsaa乔治·莱考夫]、马克·约翰逊共同创作的《我们赖以生存的隐喻》是公认的认知语言学隐喻系统研究的开始。'''参考资料''' ：
==参考文献第十五周==[[《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-十五周]]
[1].[http://baike.baidu.com/link?url=dB9v5CS3b_X3zxe1xhBaKUnFm1MblyQcDmXQ4byuX7pFcTEonR11BSksOybKck9NRTEcx0UBtOpfCWP6m1Q_0kEP9kGdLVn471eg7MuMTeoDwBSC8W3vGnoX3lnhM8KByoJdqHNVJXA4R0sCtAJsaa 乔治·莱考夫]、马克·约翰逊著[http://toyhouse.ie.tsinghua.edu.cn/wiki/index.php?title=File:Metapors_We_Live_By_(2003).pdf 《我们赖以生存的隐喻》]，[http://www.baidu.com/link?url第十六周=fB115_ZnkC-lKHPwGutcAoqFXSMd_xizWWCkb8Xc8a1XR5F6W9Pt9lNr2-lS9q_M3Mlafvt_4WgdfMtXJITr1-MgTWZYA3h5p-oqkR-YQFu&wd=&eqid=f35818450001916900000003562d0b06 何文忠]译，[http://www.press.zju.edu.cn/default.html 浙江大学出版社]（2015）
=疑问=[[《超越学科的认知基础》2015王小珊学习报告《超越学科的认知基础》2015秋王小珊学习报告-第七周|第七周问题]]=