初九爻，各个版本的解释都差不多。虽然阳爻当位，但是由于身处下位，在上又无应，不利于展示自己，应当隐藏自己的实力，等待时机，故以“潜龙”喻此爻。
九二爻，各个版本的解释基本上差不多。周易六爻中，一二爻、三四爻、五六爻分别象征三才地、人、天。这样看来第二爻已经处于地面上，故曰“见龙在田”。但是地位依然很低，并且二爻是阳爻，处于阴位，在五爻也无应，不算是一个特别理想的状态，需要有人carry求带飞，故曰“利见大人”。这个“大人”有可能就是指五爻。因此，这句翻译成“利于见大人物”是合适的。像百度百科解释的“利于表现为大人物”，完全就是扯淡好吗！九二爻，各个版本的解释基本上差不多。周易六爻中，一二爻、三四爻、五六爻分别象征三才地、人、天。这样看来第二爻已经处于地面上，故曰“见龙在田”。但是地位依然很低，并且二爻是阳爻，处于阴位，在五爻也无应，不算是一个特别理想的状态，需要有人carry求带飞，故曰“利见大人”。这个“大人”有可能就是指五爻。因此，这句翻译成“利于见大人物”是合适的。至于像百度百科解释的“利于表现为大人物”，呃，完全就是扯淡好吗！
九三爻，九三爻，不同的翻译比较多。九三爻处于主卦的最高位且阳爻当位，但是依旧处于整个卦象的偏下位，“君子终日乾乾”一般翻译成君子“勤奋不懈”、“兢兢业业”、“行动刚健”，而后半句有两个版本，一种是“夕惕若厉，无咎”（直到晚上仍然保持警惕，就像时刻可能遇到危险，这样就没有灾祸），另一种是“夕惕若，厉，无咎”（直到晚上仍然保持着警惕的样子，这样很危险，但是没有灾祸）。这两种解释都有道理。不过，既然物质既可以是粒子又可以是波，那么为什么这句不可以同时有两种解释呢？这或许恰恰是中国文字的博大精深之处。
=以后再说=