查看“《超越学科的认知基础》2015孙一乔学习报告-第七周”的源代码

== 关键词 ==
== 正文 ==

===再谈[[范式]]，[[证伪主义]]及理解这个世界===

韩博士说他的课上时常会吐‘象牙’，这里也摘抄他的一些金句来分析。

这些所谓金句可以理解为他的自洽体系里对客观世界某一特征的表达。

一个范式成熟的标志是形成了自洽的语言系统，其中包括：ontology，structure，orientation。[1]

随着认知的不断加深，我越发的开始认识到，自洽这个概念在我的世界观里所占的绝对比重。

引用本词条的[[自洽]]，简单的说就是按照自身的逻辑推演，可以证明自己自己至少不是矛盾的。

对我来说，认知的发展，以自洽作为最核心的元素，经历了两个阶段。

一、关注局部的正确性，从大到小追求绝对的全知。
这阶段是我一开始试图构筑世界观时所得到的体系结论。
而这些结论往往只是局部正确的，无法内部自证的。
最著名的例子莫过于圣经，内部矛盾几百处。但是，的确是试图从大到笑试图解释全部的客观世界的全知理论。[2]
[[File:22222.jpg|400px]][[File:22222.jpg|400px]]
我还查阅到了很有意思的争论，是基督徒把研究圣经内部矛盾的人评判了一番，他说：“基督教圣经是属高级的宇宙意识来理解的，与人的低级唯物史观逻辑无法混为一谈的。 整本《圣经》约有三分之二的篇幅是属于预言，事实《圣经》就是一本预言书。据近年来专家研究发现已有2.000多个应验了，而预言的准确性更令历史学家们佩服得五体投地。 ”[3]
确实没有任何办法来证伪这些理论，因为不论你怎么试图去证伪它，它总是会站在一个全知的立场来驳斥你，维护自己的观点。这也是从大到小追求全知的理论的局限之处。
并且，这个理论从诞能动性上来说，更像是根据需求来产生理论，而不是根据事实来推演理论。
比如，天灾来了，前者为了体现神的伟大，将天灾描述成主队人类的救赎，或者惩罚等；后者研究事件产生的原因，经过，结果，看是否能得到一般性的理论，如地质学等。
天灾来了，是因为神的伟大，要惩罚我们。风调雨顺的年代，是因为神的伟大，神的仁慈等等。一切事情的发生，都可以解释为神的因为，因为神xx，所以xx。
因为神的伟大是此体系对世界绝对全知的假设，在这个假设下解释世界，几个特点：
#把这个世界发生的一切事情的原因都归咎于神的伟大，可以解释一切。  
#但是这其中可能有自相矛盾之处。
#自相矛盾之处本身也可以用神的伟大来解释掉，“基督教圣经是属高级的宇宙意识来理解”。
#你永远也无法证明这个理论是错的，因为神的伟大解释了一切。
虽然尼采早就说过，god is dead，越来越多的人也开始不以宗教作为自己认知世界的方式。
但是，这种方式无法证伪，你永远也无法证明它是错误的，甚至说不定它就会被证明是正确的，即使他目前有自相矛盾的地方，但是波粒二相性不也曾经是互相矛盾的吗，随着认知的加深，矛盾可能被消除。
这种从大到小认知世界的方式，无法证伪，也并不是没有不可取之处。
而促使我逐渐放弃这种世界观的一大原因，是因为我认为这种方式对认知世界这一过程的帮助较小。
如果把世界比作一个无限三维空间的黑暗，人类的认知从一个点开始弥散开来，这种方式莫过于预先设定了一个网，随着认知世界的扩大，只是逐渐的将认知扔进网里了。
举一个举过无数遍的例子，读过我学习报告的人应该会有印象：
#宏观物体之间存在吸引力。
#太阳每天从东方升起。
从前一种观点，可以用神是伟大的来解释这两者：因为神很伟大，他就想要两者之间有吸引，所以存在吸引力；另一理论同理。
但其实两者内部是可以通过演绎法，建立起一种内部之间神奇的联系来的。或者说，从小出发，如果我们能利用[[归纳法]]，假设其中一个小的结论是正确的，那么其他的结论因为联系的存在，其正误也联系在了一起，而那个结论本身是很容易证伪的。
这种神奇的联系，可以叫做演绎，也可以叫做逻辑自洽。
这种联系将黑暗中人类发现的认知之间确定了联系，并且，人们很好判断假设的正误。
这种研究方式无疑更符合现在人类的认知阶段，也就是说：
#客观世界需要被认知的，暂时被认定为是无限的。
#人类的认知是渺小而有限的。
#通过将有限的认知建立联系，不断的形成牢固的体系模块，最终扩大认知，来慢慢扩大认知广度和深度，是目前来看，可行的办法。
[[File:33333.jpg|400px]][[:File:33333.jpg]]
这就引出了我目前所处的阶段的状态。
即：
#对于无法证伪的体系观点，我不否则它的存在，但我也不依赖与它。
#追求绝对的自洽体系，从小推大，从易于证伪的小结论出发，去解释大的世界，根据小的证伪度去度量他的适用范围。
#绝对的自洽体系不存在，完善不一定完善的体系是认知世界的过程。

得出这种观点，很大程度上原因本门课程老师对隐喻概念的灌输。
后来我逐渐发现，我所依赖的认知世界的过程，无非是：
#将归纳法得到的可以证伪的理论们利用演绎法建立联系，形成体系和范式。用范畴伦的观点解释：将客观事实建立函数。
#将已经形成范式的体系与新发现的体系作为对照，以前者的认知基础来描述后者，进而进一步认识世界。范畴伦的观点：将结构相似的体系作为类比，类比认知世界的基础。
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===[[区块链]]===

韩博士说半年之内我们要被区块链给刷屏了。

这种建立公众范式的

===熵的语言系统===

如果需要不可逆的消除一个比特的不确定性，最小需要耗散kt lg2的能量

麦克斯韦妖的智能是对系统无知的压碎，熵的减少。 

这给出了一个智能效率的度量。

所有的讯息都是减少选择的空间。

压缩信息！！ 你认识一个人无非就是在压缩信息。

chronozoom 全宇宙共同展现讯息的导览的全景

货币是一种积分的方式-很蠢