查看“《超越学科的认知基础》2015孙一乔学习报告-第七周”的源代码

== 关键词 ==
== 正文 ==

===再谈[[范式]]，[[隐喻]]及理解这个世界===

韩博士说他的课上时常会吐‘象牙’，这里也摘抄他的一些金句来分析。

这些所谓金句可以理解为他的自洽体系里对客观世界某一特征的表达。

一个范式成熟的标志是形成了自洽的语言系统，其中包括：ontology，structure，orientation。

随着认知的不断加深，我越发的开始认识到，自洽这个概念在我的世界观里所占的绝对比重。

//引用 自洽，简单的说就是按照自身的逻辑推演，可以证明自己自己至少不是矛盾的。

对我来说，认知的发展，以自洽作为最核心的元素，经历了三个阶段。

一,关注局部的正确性，从大到小追求绝对的全知。
这阶段是我一开始试图构筑世界观时所得到的体系结论。
而这些结论往往只是局部正确的，无法内部自证的。
//最著名的例子莫过于圣经，内部矛盾几百处。但是是试图从大到笑试图解释全部的客观世界的全知理论。
我还查阅到了很有意思的争论，是基督徒把研究圣经内部矛盾的人评判了一番，他说：//
由此可知，这个理论从诞能动性上来说，更像是根据需求来产生理论，而不是根据事实来推演理论。
比如，天灾来了，前者为了体现神的伟大，将天灾描述成主队人类的救赎，或者惩罚等；后者研究事件产生的原因，经过，结果，看是否能得到一般性的理论，如地质学等。
天灾来了，是因为神的伟大，要惩罚我们。风调雨顺的年代，是因为神的伟大，神的仁慈等等。
因为神的伟大是此体系对世界绝对全知的假设，在这个假设下解释世界，几个特点：
#把这个世界发生的一切事情的原因都归咎于神的伟大，可以解释一切。  
#但是这其中可能有自相矛盾之处。
#自相矛盾之处本身也可以用神的伟大来解释掉，“”。
#你永远也无法证明这个理论是错的，因为神的伟大解释了一切。
虽然尼采早就说过，god is dead，越来越多的人也开始不以宗教作为自己认知世界的方式。但是，这种方式无法证伪，你永远也无法证明它是错误的，甚至说不定它就会被证明是正确的，即使他目前有自相矛盾的地方，但是玻璃二相性也曾经是互相矛盾的，随着认知的加深，矛盾可能被消除。
这种从大到小认知世界的方式，无法证伪，也并不是没有不可取之处，我逐渐放弃这种世界观的一大原因，是因为我认为这种方式对认知世界这一过程的帮助较小。
如果把世界比作一个无限三维空间的黑暗，人类的认知从一个短点来



#追求绝对的自洽体系。
#完善不一定完善的体系是认知世界的过程。

===[[区块链]]]===
听说半年之内我们要被区块链给刷屏了？》

熵的语言系统

如果需要不可逆的消除一个比特的不确定性，最小需要耗散kt lg2的能量

麦克斯韦妖的智能是对系统无知的压碎，熵的减少。 

这给出了一个智能效率的度量。

所有的讯息都是减少选择的空间。

压缩信息！！ 你认识一个人无非就是在压缩信息。

chronozoom 全宇宙共同展现讯息的导览的全景

货币是一种积分的方式-很蠢