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==第一周==
课如其名，超越本身似乎带着思想、方法、科技的魔力，第一节课粗粗地得以窥探一眼，输入方能输出，印象最深的不是那些素昧谋面的术语，亦不是宏观，介观，微观的相关书籍，而是那张表格的头和尾，输入和输出。就像印象里的那层面纱，如烟似雾地笼罩在这门课周围，有种淡淡的神秘与疏然。各种学科之间的如网的交叉关系，让人着迷又让人迷惘。选这门课最重要的一条就是希望触及面纱下的本质，去理会不同科学在一定程度上有着类似法则的微妙。我想最基本也是最重要的就是做好输入的一步。一直深信那句话，别人身上你所羡慕的轻车熟驾不知沾着往日多少汗水。没有人生来就是天才，要做到全才更非易事，然而这是一条有趣而艰辛的路。不需要更多的证据用以说明各个学科之间，当下正在以一种怎样的姿态，相互交汇贯通。也许就像从一根主杈上分出的若干小杈，有着共同的根和脉。而逐渐分化出来的各门学科有着共同的源起及气韵。超越学科，也许是阅读不同学科的文献，做到博览，在异中求同，也许也是单单阅读某一领域的资料亦可，找寻其他学科的影子，在同中辨异。我想，我们采用不同方法去探索本身也是超越的一部分。期待着，超越成为思考的惯性，成为方方面面处事的习惯。正如老师所言，这是一门24小时没有间断的课，是一门我们应该分分秒秒应该思索探讨的课。
===标题===
===关键词===
[[认知基础]]

===正文===
=从此开始抄袭=
第一次警告。
老师很抱歉，当时是想第一次作业不作数，所以把模板复制粘贴过来作为以后的参考模板。
====关键人物====
====关键技术====
====关键组织机构或制度====
=====宏观、介观、微观=====
#[[宏观]]：
#[[微观]]：
#[[介观]]：
===参考文献===
*[1] *[2]

==第二周==
===标题===
与MWI有关的基础量子力学知识（未完）
====关键词====
MWI[https://en.wikipedia.org/wiki/MWI]
====关键人物====
Hugh Everett III[http://en.wikipedia.org/wiki/Hugh_Everett]
====正文====
在阅读《上帝掷骰子吗？——量子力学史话》有关薛定谔猫的章节的时候，在文章开头遇见第一个陌生词汇MWI，简略地了解了与这个词相关的若干量子力学词汇，有待以后补充。
MWI是MWI（many worlds interpretation）多宇宙（或者称为多世界、平行宇宙）理论，来自于休·埃弗莱特(Hugh Everett III）对量子力学的解释。
=====提出时间=====
20世纪50年代（1954年）
=====地点=====
普林斯顿大学
=====出处=====
埃弗莱特的博士论文（论文名及相关梗概、主张观点会在之后补充）
=====指导教授=====
约翰·惠勒
=====背景=====
#20世纪50年代量子论方兴未艾，而哥本哈根解释盛行。
#结识包括玻尔的助手Aage Peterson在内的物理系学生，讨论的量子论中的观测难题激发埃弗莱特对于量子论的兴趣。
#结识约翰·惠勒教授，惠勒鼓励并激发了他在这方面的思考。
=====发展=====
#约翰·惠勒教授的指导与修改。惠勒意识到“分裂”这词的不妥，在论文的空白里曾经批注：“分裂？最好换个词。”但是这一意见并没有被大多数物理学家知道，埃弗莱特本人也没有重视。[[MWI的误解]]
由分裂一词引发的MWI的误解此理论被简单理解为：当电子通过双缝的时候，宇宙神奇地“分裂”成了两个独立的宇宙，在一个里面电子通过左缝，另一个相反。这样一来，宇宙的历史就像一条岔路，每进行一次观测，它就分岔成若干小路，每条路对应于一个可能的结果。而每一条岔路又随着继续观察而进一步分裂，直至无穷。但每一条路都是实在的，只不过它们之间无法相互沟通而已。
#玻尔的冷待。埃弗莱特曾经在1959年特地飞去哥本哈根见到玻尔，但玻尔根本不想讨论任何对于量子论新的解释，也不想对此作什么评论。玻尔本人，他坚定地维护着哥本哈根理论，对于50年代兴起的一些别的解释并不热忱。
#20世纪70年代的崛起。德维特的发掘及大力宣扬
=====埃弗莱特的部分经历=====
提出理论后受到冷落的埃弗莱特逐渐退出物理界，他先供职于国防部，后来又成为著名的Lambda公司的创建人之一和主席，这使他很快成为百万富翁。但他的见解——后来被人称为“20世纪隐藏得最深的秘密之一”的——却长期不为人们所重视。直到70年代，德威特重新发掘了他的多世界解释并在物理学家中大力宣传，MWI才开始为人所知，并迅速成为热门的话题之一。如今，这种解释已经拥有大量支持者，坐稳哥本哈根解释之后的第二把交椅，并大有后来居上之势。为此，埃弗莱特本人曾计划复出，重返物理界去做一些量子力学方面的研究工作，但他不幸在1982年因为心脏病去世了。 
====参考文献====
*[1] 《上帝掷骰子吗？——量子力学史话》
==第三周==
===课堂学习===
====关键词====
[[《超越学科的认知基础》2015秋不二]]
[[学科类比]]
====内容====
=====不二=====
======韩老师======侧重两者之间相互转化的性质。韩老师在第二堂课上阐述量子力学中波粒二象性时提到，波粒二象性不是量子力学的本质描述，波动性和粒子性两者是独立的性质不具有可以相互转化的”不二“的关系。而在老子的《道德经》中所提的”万物负阴而抱阳“阴阳关系体现了”不二“的思想，不二不是一种矛盾的对立关系而是一种共生可以相互转化的调和关系。
======帅老师======
侧重两者之间的共存性与彼此间的相互影响力。以法律与生活和合理性与残酷性两对为例。法律与生活之间的不二关系，两者互相影响，法律的发展推动人类社会生活的进步发展，反过来促进法律的完善，体现不二。神判的合理性与残酷性。这两者看似矛盾，但是能够从不同角度理解能够同时成立。从历史主义看，有它的合理性：而从道德等层面看能看出它的残酷性。
======学生黄海璐======
听闻老师们对于不二的理解后，我认为，不二，不是说一不二的确定的永久性的对立，而是矛盾中的统一，对立中的相互转化。以人的意愿与数据化程序化之间的关系为例。在数据化的背景下，人的意愿更易被捕捉甚至做出预判，在各方面人们希望比较得到比较准确的预判的心理会推动数据化的发展。但是人对于大数据的发展的影响并不是确定的推动作用，也可能起到阻碍。人们并不希望别人轻易预判自己的动向，不希望自己的意识形态被程序化数字化，一定程度上会阻碍程序化的发展。人对于数据化的发展的推动和阻碍矛盾而统一的关系体现不二。

法律是文明的角度，是实践的学说。不应该从道德层面思考法律，可以按照歹徒理论以坏人角度思考法律。

===学科类比===
{|border=1
|+建筑形式语言与绘画形式语言
|建筑形式语言
|绘画形式语言
|-
|建筑内在形式 
:内在形式偏重内部结构设计、材料、承重方式的选择。
:内在结构，可以分为砖木结构、砖混结构、钢筋混凝土结构和钢结构四大类。内在空间的组织方式有点式、线式、网格式、三段式、对称式、垂直水平式、围合式、半围合式、边框式、基准式、辐射式、螺旋式、集中式、聚合式等 
|绘画内在形式    
:绘画没有内外，但是可以借用建筑的内外来划分。绘画服务于内在逻辑的表达技法能类比建筑的内部空间，绘画的表现技法和建筑的内部形式一样，是组织构成骨架的成分，是内在的逻辑组织。
:绘画的内在形式包括构图的控制要素点构图、线构图，也包括构图的控制方式如黄金分割、对称、三等分点。
|-
|建筑的外在形式 
:建筑的外在形式服务于外在形态设计，如规则的几何形体、不规则的几何形体、以及非线性的几何形体。外在形式有自己的形式规则控制，如比例、模数。
:基本元素点线面体。点如建筑中中心控制如尖塔纪念碑点状控制元素。线如建筑的边界线、垂直水平控制线，面如建筑的表面表皮，体如建筑的整体的体块感。
:外在形式的表达中有像勒柯布西耶的比例模数控制理性，也有像高迪一样充满自己宗教信仰的感性成分。
|绘画的外在形式
:和建筑的外在形式做类比，绘画中服务于外向的表达技法是素描技法、水墨画技法、油画技法、综合材料技法等等。 
:基本元素点线面。类比建筑外在形式的基本元素，绘画也有点线面，没有体。点为画面中如雨点的点状元素，线如荷叶的轮廓线，面为画面整体营造的画面感。由于建筑是三维的表达，绘画是二维的表达，没有体。 
|-
|建筑造型法
:造型服务于外在的形式，有很强的外显性。
:建筑造型的方法主要有以下几种外围加工、凹凸曲折、相似与重复、穿插、切削、挖、旋转、拉伸、断裂、错位、仿生物形态、几何变异、化简
|绘画造型法
:绘画没有形态的概念，绘画在二维上的平面构成可以类比建筑在三维上的造型法。
:绘画的造型法，即绘画平面构成的技法，如变形、错位、对称、平行等
|-
|建筑形式语言
:建筑没有明确的形式语言定义，依照绘画的形式语言分类标准，建筑形式语言也能分成写实性建筑语言和重构性建筑语言。 
:写实性建筑语言如仿生建筑，模仿海浪、鸟等自然形态。 
:重构性建筑语言，利用自然的元素而不是形的模仿，如流线设计模仿水的流动性，而不是直接模仿水的形态。 
|绘画的形式语言
:绘画的写实性语言和重构性语言。
:写实性语言的观念是模仿自然,追求照片式真实感。如达芬奇用模仿性语言绘成《蒙娜丽莎》
:重构形式语言的特征 1,重构性语言的创作观念是“形式自律”和“主观创造”。 2,艺术家发挥主观创造性,在作品中将自然形象解构,重新组织画面结构,建构一种非写实的艺术形象。如毕加索利用分解重构绘制《镜前少女》。
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|}