关键词

思维、认识、隐喻

正文

对“范式”的初步“理解”

对于“范式”，搜狗百科里只给出了这样一句话：范式，可以作为典范的形势或者样式。　此外，库恩在哲学概念里，对科学发展的历史阶段论，则认为每一个科学发展阶段都有特殊的内在结构，而体现这种结构的模型即“范式”（PARADIGM）。范式通过一个具体的科学理论为范例，表示一个科学发展阶段的模式，如亚里士多德的物理学之于古代科学，托勒密天文学之于中世纪科学，伽利略的动力学之于近代科学的初级阶段，微粒光学之于近代科学的发达时期，爱因斯坦的相对论之于当代科学。其科学学[概念]是：开展科学研究、建立科学体系、运用科学思想的坐标、参照系与基本方式，科学体系的基本模式、基本结构与基本功能。以上解释都是基于科学这个前提给出的结论。而在这我们要讨论的则是关于大脑思考、认知的范式是否存在这一问题；如果存在，它又是一个怎样的存在形式呢？那么为了更好的回答这个问题，我们就不得不先弄清楚下面的这几个概念。

思维

下面让我们先看看爱因斯坦对思维的理解:

• 准确的说，“思维”是什么？当我们接受感觉印象、产生记忆图像时，这还不是“思维”。
• 而且，当这些图像形成序列，每一个形象都产生另一个形象时，这也不是“思维”。
• 可是，当某一形象在许多这样的序列中反复出现，它就形成了这种系列的组织性要素，因为它把那些本身没有联系的系列连接了起来。这种要素便成了一种工具，一种概念。
• “概念”在我们从自由联想向思维过渡时起着支配作用。
• 概念绝不是必然要同某个感觉上可以识别的可以在线的符号（词）绑在一起，但是如果发生了这样的事，思维 就变得可以交流了。
• 我们的一切思维，在本性上都是概念的一种自由游戏；至于这种游戏的合理性在于，在他的帮助下，我们能够更好的理解我们的感觉。
• 我毫不怀疑，我们的思维在大多情况下不用符号（词）也能进行，而且在很大程度上是在无意识的情况下进行

我觉得它们之间的关系可以用右图表示

爱因斯坦的认识论信条

• 一方面，我看到感觉经验的总和；另一方面，我又看到书中记载的概念和命题的总和。
• 概念和命题之间的关系是一种逻辑关系，而逻辑思维的任务则严格限定于按照一些既定的规则来建立概念和命题之间的相互联系。
• 概念和命题只有通过它们与感觉经验的联系，才获得“意义”和“内容”。
• 后者和前者的联系是纯粹直观，本身不具有逻辑的本性。
• 概念体系连同那些构成概念体系结构的句法规则，都是人类的创造。
• 虽然各种概念体系本身在逻辑上完全是任意的，它们却受到这样一个目标限制：需要同感觉经验的总和有尽确定的和完备的对应关系；其次，它们应尽可能少的使用逻辑上独立的元素，即为定义的概念和非派生的假设命题。
• 一个系统所具有的真理内容取决于它同经验总和对应之可能性的可靠性和完备性。
• 正确的命题是从它所属系统的真理内容中取得其真理性的。、

也许爱因斯坦是站在整个人类和科学的角度看待认识的要素。那如果我们我们将“感觉经验”视为一个人自身的熟悉的概念系统，当外界的概念和命题与我们的“感觉经验”产生了对应关系，我们就可以将一个新的概念纳入到我们的“感觉经验”系统。而这里所说的对应过程和隐喻过程应该有所相同

隐喻

隐喻是人类学习和扩充自身概念系统的必经之路。根据对象、方式的不同将其分为结构隐喻、本体隐喻、方位隐喻。

• 此表参考（来源）于王小珊第五周学习报告

认知范式

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参考文献

1. 相对论 编者导读4-8 [美]阿尔伯特.爱因斯坦 著 易洪波 李智谋 编译 重庆出版社
2. http://baike.baidu.com/ 百度百科
3. http://baike.sogou.com/Home.v 搜狗百科