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《易·乾卦》卦辞爻辞解说汇总
原文
乾 元亨利贞
初九 潜龙勿用
九二 见龙在田 利见大人
九三 君子终日乾乾 夕惕若厉 无咎
九四 或跃在渊 无咎
九五 飞龙在天 利见大人
上九 亢龙有悔
用九 见群龙无首 吉
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卦辞的解释多种多样。考虑到周易原文可以追溯到商末周初,用于占卜,原意很有可能是“大(元)亨通(亨),利于(利)占问(贞)”、“大吉大利,吉利的贞卜”。当然,这句话自古以来解释方法就多种多样,比如“一开始就很顺利,利于占问”,“广大,亨通,顺利,正定(真是简单粗暴#°Д°)”。甚至有人用春夏秋冬、仁义礼智来解释,不过笔者不才,暂时无法把它们一一对应起来。
初九爻,各个版本的解释都差不多。虽然阳爻当位,但是由于身处下位,在上又无应,不利于展示自己,应当隐藏自己的实力,等待时机,故以“潜龙”喻此爻。
九二爻,各个版本的解释基本上差不多。周易六爻中,一二爻、三四爻、五六爻分别象征三才地、人、天。这样看来第二爻已经处于地面上,故曰“见龙在田”。但是地位依然很低,并且二爻是阳爻,处于阴位,在五爻也无应,不算是一个特别理想的状态,需要有人carry求带飞,故曰“利见大人”。这个“大人”有可能就是指五爻。因此,这句翻译成“利于见大人物”是合适的。至于像百度百科解释的“利于表现为大人物”,呃,完全就是扯淡好吗!
九三爻,不同的翻译比较多。九三爻处于主卦的最高位且阳爻当位,但是依旧处于整个卦象的偏下位,“君子终日乾乾”一般翻译成君子“勤奋不懈”、“兢兢业业”、“行动刚健”,而后半句有两个版本,一种是“夕惕若厉,无咎”(直到晚上仍然保持警惕,就像时刻可能遇到危险,这样就没有灾祸),另一种是“夕惕若,厉,无咎”(直到晚上仍然保持着警惕的样子,这样很危险,但是没有灾祸)。这两种解释都有道理。不过,既然物质既可以是粒子又可以是波,那么为什么这句不可以同时有两种解释呢?这或许恰恰是中国文字的博大精深之处。
九四爻,各个版本的解释也大致比较统一。“或”字我觉得最靠谱的解释是“‘或’是不定之词”指龙在渊欲跃而未跃之势,此外,翻译成“有时”也可以说得过去,不过,翻译成“或许”是什么情况啊(#°Д°)!总之,九四爻表现了处于此位可进可退的情景。
九五爻,是乾卦主爻。五爻已经到达了“天”的位置,并且阳爻当位,当之无愧成为主爻,故曰“飞龙在天”,“利见大人”可能与九二爻形成呼应。
上九爻,龙已经上升到了天之极,太虚之境。然而“飞到高处的龙”孤立无援,因而后悔,这就是所谓的物极必反。有的版本翻译成“高傲的龙”,这样的翻译应该是可取的。
用九,“用”通“通”,所有爻全是阳爻,群龙无首是一个良性的竞争环境,这是吉利的现象。这个解释也是统一的。
实际上,人的成长有何尝不是这样呢?当我们到一个全新的环境,来到一个高手如林的地方,这个时候我们是潜龙,不能够轻举妄动。在历练与成长中,渐渐找到可以跟随的大人物,并且在追逐的过程中继续不断地提高自己。在这之后,应该兢兢业业、勤奋努力地学习。这个时候虽然会“厉”,但是这是必要的。经过这样的过程,大致勉强算得上强者的时候,我们的状态是“或跃在渊”,应该看准时机大展宏图。终于,时机一到,就可以飞龙在天,展示出自己的力量。然而高处不胜寒,身处高处会被孤立。所以不要飞得太高。因为出现“见群龙无首”的情景,才是良性竞争。
第二周
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量子力学初步学习
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暑假的时候,我稍稍预习了一下量子力学的部分,自以为弄清楚了量子的存在模式。但是在经过了这节课的学习之后,我才明白,理解量子力学的世界还有很长的路要走。
一开始,我完全无法理解电子穿越双缝的实验,无法理解为何没有轨迹。在初步了解了量子力学之后,我做出了这样的解释:电子实际上是一种波,把电子发射器想象成一个波源,在通过双缝的时候,会产生类似水波、光波的干涉图样,因此在屏幕上打出明暗相间的条纹。我以为这样就我理解了量子的存在形式。
在上了这节课后,我才明白,我从一个极端跳到了另一个极端。电子绝不是传统意义上的波,正如它不是传统意义上的粒子。粒子不会以波动的形式存在或运动,波也不会是一份一份的。实际上电子的存在是一种“非定域”的状态(非定域性),我们不过在一些情况下,电子表现出粒子或是波的特征,使得我们可以用粒子或波的理论与方程去研究。
所以这个例子也证实了韩峰教授的观点:“‘波粒二象性’这个名词比起引导人们建立新的世界观,更多的是误导。”当发现了一个全新的领域的时候,如何向人们解释这个世界的规律呢?一种方法是从过去已有的知识体系中抽取一些名词,这个方法的优势在于可以很快地理解一个全新的系统,缺点是不容易真正理解它,因为所有的理解都是建立在以前所建立的知识体系之上,无法超越;还有一种方法就是创建全新的名词,但是就是需要解释的东西太多,难度也很大。不过一旦掌握了这些基础的东西,后续的学习就相对变得容易了。
至于量子力学与其他学科的交叉,我觉得有一定的道理,因为在一定程度上可以进行类比。如果把每一个人都比作一个量子,那么社会学中的一些问题就有可能用量子力学的思想解决。如果把网络上每一个虚拟身份比作一个量子,那么好莱坞社会也是一个量子力学的世界。主要是这些个体与量子有着“不可预测”、“是一份一份的”的共同之处。所以,在这方面进行深入研究的话,或许可以有新发现。
参考文献
第三周
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课堂笔记
•法律领域的基本前提
1.法律为生活的一部分。
2.法律是社会底层结构中的重要组成部分。
3.法律是人类生存与发展的重要技术和工具之一,是人类文明组成部分。
4.法律进化与发展,包括法律知识的形成、传播和应用,是人类认识世界的一个重要方式和重要成果。
•法律的基本特征
1.需求:本于天理人情
2.基本粒子:权利、义务
3.底层构造技术:主体(人法)、物权(物法)、契约(债法)。
4.法律的生命不是逻辑而是经验。
•法律的实质
1.社会协议底线性规则(关键词:主体、物权、契约)。
3.规范社会强制力的规则(关键词:职权、程序)
•四力法则
劳伦斯·莱斯格(Lawrence Lessig)提出了一个四力调控法则
市场(market)↘ ↙法律(law)
目标(target)●
准则(norms)↗ ↖架构(artitechture)
市场:价格信号来引导和配置资源所形成的管制
法律:一种由法律强制性支持的行为规范·国家惩罚
准则:一种主流群体所认可的社会规范·社会惩罚
架构:以物理现象为代表的自然法规,管制效果与本身同时体现
其中以架构的效果最明显,并且立竿见影。
学科类比
【观点放在前面】不同学科之间必定是有相通之处的,可以进行类比的学习。但是,并不是说我们要把两个学科的整个知识体系和所有专业名词进行类比,并不是任意两个学科都可以进行深度类比,因为学科内部结构、基本单元会有不同,选取的模型可能差异更大。如果生搬硬套地类比,反而会陷入一个逻辑矛盾的泥潭。
个人认为,量子力学与法律不能够很好地类比。量子力学是研究微观粒子相互作用以及运动规律的学科;法律科学当然是研究法律的,而法律是把一个国家或者说一个区域里的人(个体)联合成一个群体的楔子和纽带。量子力学是并不能说成是把微观粒子联合成宏观物体的“纽带”,而应该是“法则”、“原则”一类的东西;法律并不能说成是把个体联合成群体的“法则”、“原则”,而是一种方法和工具。可以与量子力学进行较好类比的学科,应该是社会科学;要找到可以与法律科学较好类比的学科,或许可以考虑一种“研究解决微观粒子运动之间的矛盾”的学科。
下面我们来讲一点有趣的东西=v=
纵观整个世界的发展,无外乎也就是一个个统一的过程。在宇宙大爆炸的那一瞬,产生了无数的基本粒子。几十万年后,这些东西终于开始变成原子、分子。在地球上,从38亿年前开始,这些分子开始渐渐演化成生物,并且形成生物体。又经过了数十亿年,某些生物体们开始自发起来,成为社会群体。不但如此,从孤立到统一还体现在很多其他方面,不过这里我们暂时不讨论。
我们注意到,在提及的三个过程中,都分别遵守了三个学科领域的法则:量子力学、生物学、社会科学。所以,这三个学科之间应该是相对容易作类比的。
而社会科学门下又有经济科学、政治科学、法律科学、文化科学等分支学科。生物学门下有分子生物学、生物化学、生物物理学、生物信息学等分支学科。量子力学门下的分支学科有原子物理学、核物理学等分支学科。这些学科之间应该会有一些学科存在着关系的。
以下内容为个人脑洞,不确保正确性。
经济学是研究价值的创造、转化、实现的规律的学科,而生物学中的生物能学是研究细胞中能量利用与转移的学科。货币是经济的通货,而ATP是能量的通货。所以个人觉得有希望作类比。
文化科学研究人类文化的传承的学科,遗传学是研究生物学遗传现象的学科。事实上,文化就是一个群体、一个部落的DNA,因此这两个学科也是可以进行类比的。
法律是维系一个群体(国家)的纽带,而在生物学中,各个分子的配合是至关重要的。因此……酶学……可能会与法律学有关系吧0.0
量子力学 | 生物学 | 社会科学 | |
研究能量、价值的转化 | 并不清楚0.0 | 生物能学 | 经济学 |
研究传承、继承、复制 | 并不清楚=△= | 遗传学 | 文化科学 |
研究个体之间的配合 | 并不清楚(╯TAT)╯︵┻━┻ | 酶学……吗? | 法律科学 |
参考资料
课堂笔记~(▔▽▔)
百度百科词条:经济学、社会科学
第四周
放~假~啦19:43, 27 October 2015 (CST)~~(≥▽≤)
第五周
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依旧不需要0.0
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还是没想好(╮╯▽╰╭)
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课堂笔记
我们,正在进入一个数字社会的时代。
在当下,电子邮件、网站、博客、微信等社交工具让我们初步体验了数字社会的生活。然而,这一切,才刚刚开始。
在未来,合法交易都会做到数字化,比如银行交易、房产、股票,甚至婚姻、诉讼、学位证、出生与死亡……
这里,将会是法律、计算机、商业学科的交叉地带。
·案例 智能合约
原则:
- 储存在智能合约中的所有资产项目合法且有效,运行的单位或个人在法律上必须要永远合法的所有权;
- 智能合约的程序必须是被法律认同的程序,以使它具有法律效力;
- 执行正确;
- 智能合约的结果储存具有法律约束力;
- 智能合约的结果可以被不受任何改变地可靠储存(can be stored reliably and without any change)。
在这个全新的世界,需要有一套完整的体系和原则来管理数字身份。比较好的是windhover原则的数字身份,即信任和数据管理原则。
- 数字身份与个人数据的控制主权;
- 适当实施基于风险的监管;
- 在信任机制和隐私保护方面要确保创新;
- 开源创作与持续创新。
(据说是与美国当前的个人数据管理原则针锋相对→▽→)
因此他们设计类一个叫ID3框架的东西
应用(applications) |
核心服务(core services) |
信任框架(trust framework) |
身份管理与认证(ID management and authentication) |
核心身份证(core ID) |
具体操作呢就是只输出软件与计算结果,内部包含着各种个人信息的原始数据不会被输送出来,从而保护个人隐私。
参考文献
自己的课堂笔记
蔡维德老师上传的课件